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清河居士：房融与《楞严经》的因缘
清河少年：儒佛初萌
永徽元年，清河房氏宅邸内，七岁的房融正端坐书斋临帖。
窗外桃花纷飞，他却浑然不觉，专注摹写《兰亭序》。
父亲房彦谦悄然立于门侧，欣慰颔首——房氏乃书香世家，曾祖房玄龄为贞观名相，子孙皆以文脉相传。
“融儿，”
房彦谦轻唤，“今日可曾读《孝经》？”
房融起身恭答：“己诵三遍。
然儿有一惑：曾子云‘身体发肤，受之父母’，佛门何以剃度出家？”
房彦谦微怔：“此问甚深。
明日带汝见慧远法师。”
次日，当地宝云寺内，慧远法师持念珠笑问：“小公子疑佛门不孝否？」
房融怯生生点头。
法师轻抚其顶：
“《盂兰盆经》说目连救母，佛门重出世孝。
儒佛如日月，同耀天地。”
房融似懂非懂，却种下佛缘。
长安求仕：宦海浮沉
显庆西年，房融赴长安应试。
临行前，母亲缝制棉袍，暗藏《金刚经》：“儿啊，宦海风波，以此护心。”
房融含泪拜别：“孩儿必光大门楣，不负祖德。”
长安繁华，却暗流汹涌。
房融以《治国策》中进士科，授秘书省校书郎。
他耿首敢言，屡次上书谏止高宗封禅劳民，遭宰相李义府排挤，贬为汴州司马。
贬谪途中，房融夜宿破庙，偶遇游方僧。
僧人以《维摩经》点化：
“随其心净，则佛土净。”
房融问：“仕途坎坷，如何心安？”
僧答：“菩萨在家，不离世间觉。
居士何必厌世求净？”
此言如灯破暗，房融遂发心受持菩萨戒，成为在家居士。
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