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3.神龙政变与被贬岭南
神龙元年（705）正月，张柬之等发动“五王政变”
，武则天被迫禅位；
房融因“亲附张昌宗、薛怀义”
之嫌，被贬钦州（今广西钦州）别驾。
由洛阳赴岭南，途中须经广州，这恰为后来与般剌密谛相遇，提供了时空交点。
——
二、《楞严经》的“惊险入境”
与广州译场
1.梵本出境禁令与“肉身带经”
《楞严经》在印度被“禁外泄”
的传说，屡见于明清方志，现代学者多视为，圣传色彩，但梵本难以流出确为事实。
最新研究考证：般剌密谛所持梵夹，当为“贝叶夹”
而非纸本，总重不过二斤，可藏于衣内或臂下，
故“割臂藏经”
未必纯是虚构，至少反映了文本流出的高风险。
2.广州制止寺的“临时译场”
人员构成
─译主：般剌密谛（Parāmitā）
─证梵音：弥伽释迦（Meghasīha）
─证义：怀迪（广州本地华严讲僧）
─笔受＋润文：房融
时间：神龙元年五月二十三日至七月初八，共45天
地点：广州西城制止寺（今光孝寺）。
寺在武周时，己被敕为“西国僧坊”
，具备接待外僧与译经的硬件条件。
3.译经流程与“房融笔润”
辨析
据《开元释教录》卷九，房融并非简单的“记录员”
，而是承担三项核心工作：
（1）语序调整——将倒装梵语改为汉文顺叙；
（2）辞藻润色——以骈散兼行的笔法，使偈颂与长行都能朗读成诵；
（3）义理把关——遇“多义梵词”
时，与般剌密谛、怀迪往复问答，择其“最符《华严》圆旨”
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