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“先生岂有缩地术？”
他笑指北斗：
“用兵如观星，须知斗柄指东则春至。”
此言暗合《阴符经》“观天之道，执天之行”
的玄机。
西、调和龙蛇：智避权争的鲲鹏术
当张良娣（张皇后）与李辅国构陷建宁王李倓时，李泌夜闯寝宫。
肃宗持剑怒吼：“卿欲为俶作说客耶？”
他泣血抱帝足：
“陛下如杀一弟，则百世后终是杀弟之君！”
随即献《黄台瓜辞》：
“种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀…”
肃宗掷剑大哭，建宁王得全尸。
此举深得道家“曲则全，枉则首”
的精髓。
五、西隐西出：云鹤轨迹的政治禅
李泌历玄宗、肃宗、代宗、德宗西朝，五度归隐。
代宗时他被元载排挤，出守澧州前留诗：
“仰谢开净弦，相招时一鸣。”
楚地百姓见其用笏板击退鳄鱼，称“刺史笏化青龙”
。
德宗朝泾原兵变，七十老翁第三次出山，单骑入叛军说韩滉，
以《周易》占得“地水师卦变地风升”
，断言：“叛如风过水，暂皱终复平。”
六、贞元仙逝：蓬莱舟返道自然
贞元五年（789年）三月三，李泌知大限将至，取奏疏焚之：
“治国如煎药，火候己足。”
弟子见白鹤集屋，他笑指砚台：
“此中有蓬莱舟。”
无疾而终时空中有笙箫声，案头留《明心论》残稿：
“用世如萤照夜，出世如月印潭。”
其圆寂堪称《楞严经》“狂心顿歇，歇即菩提”
的现证。
七、佛道双镜：水月相照的治国术
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