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1920年至1921年夏，戴季陶对共产主义学说很有兴趣，与陈独秀等人往来密切，参加过上海共产主义小组的筹备活动。
但是，当中国共产党成立时，他却拒绝参加。
后来，他与共产党走得愈来愈远，竟致成了国民党的理论权威。
戴季陶担任过国民党法制委员会委员长、黄埔军校政治部主任等要职。
1924年11月，孙中山离粤北上，他是随行要员之一。
翌年3月11日，孙中山病危时，他是孙中山遗嘱九个签证人之一。
他最终反对国共合作，鼓吹“纯正三民主义”
，并在上海设立“季陶办事处”
，那是一个专门的反共写作班子。
1925年6月，他写成《孙文主义之哲学基础》，7月完成《国民革命与中国国民党》……他著述甚多，形成了一套全面系统的反共的“戴季陶主义”
，是国民党中为数不多的理论家。
1948年，鉴于国民党政权摇摇欲坠，一介书生的戴季陶为了排挤刘文辉的势力，为蒋介石扫清退路，不避艰辛，千里迢迢，到达甘孜，收当地最有势力的女土司向德钦姆为义女，又牵红线，让自己的义女与班禅行辕的卫队长益西多吉结婚，最终酿成了地方武装力量与刘文辉的争战。
激战半月后，益西多吉夫妇联合的武装力量被击败，退往青海玉树。
西康省省长兼24军军长刘文辉进一步加强了对甘孜、巴塘一带的控制。
见失败无可避免，戴季陶失望之极，于1949年2月11日夜自杀于成都枣子巷家中。
就在蒋介石喋喋不休谈论戴季陶、赞扬戴季陶中，坐在前面的侍卫室主任陈希曾转过头来，轻声报告：“委员长，戴公墓到了。”
车停下来了。
借着车前灯射出的一束雪亮的灯光，蒋介石看清了，“戴公墓”
就座落在城市与乡村接壤的一处荒寂的坟莹里。
高高的一处土丘上，缠结的枯树与野藤在寒风中抖索。
土丘前面有个红砂石碑，上面镌刻着“戴公季陶之墓”
一行篆体大字。
凄风苦雨曳打下的戴公墓好不惨淡凄凉。
蒋介石坚决拒绝了儿子和侍卫室主任的劝阻坚持下了车。
在黑暗中，他走进荒坟，站在戴公墓前揭了军帽，低头致哀。
他喃喃地地说：“季陶，中正看你来了。
中正对不起你。
你好好安息，我来向你道别……”
说着竟哽咽有声。
“爹爹，不要太悲哀了。”
儿子蒋经国走上前来，附在父亲耳边轻轻说：“时间不早了，我们该去机场了。”
蒋介石这才点点头，躬下腰去掬起一捧成都平原的沃土揣进荷包里。
这才转身向座车走去。
他走得很缓慢、很沉重，走得恋恋不舍。
一行三辆轿车调头往回开去，开得很快。
蒋经国注意到，父亲似乎突然之间衰老了许多，疲惫不堪，颓然地坐在车沙发上，头往后抬起，靠在沙发高背上，再也无话，闭上了眼睛。
一行三辆轿车拐上了去凤凰山机场的公路。
委员长的司机和侍卫们这才注意到，委员长的防弹轿车前后左右都有好多辆车在暗中保卫跟随。
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