天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
商人为了谋求更高的商业利润，开始不满足于在南亳城中和商方国内的交易，他们渴望在更大的人文空间内互通有无，开拓更广阔的市场。
于是，作为商人而非商王的王亥才怀揣着朋尔从思、利有攸往的商业理想，踏上了北上的商路。
商王亥从商都南亳出发，北渡黄河，抵达了有易氏的酋盟，并最终死在了这里。
今天，由于缺乏足够的史料记载，我们无法证实王亥此行的终点究竟在哪里，也不知道这支商队最终的交易对象是否是黄河以北的有易氏。
不过，有这样一点却是能够确认的：那就是晚至夏末，便已存在一条自河洛地区通往黄河以北北方地区的商路。
这条商路形成的时间远远早于此后闻名遐迩的丝绸之路和茶马古道。
而且，它的起点虽然是南亳，是商方国以及后来商王朝的王城，而它的终点则很有可能是西域，甚至晚至西周时，这条商路还能够通过西域与西亚、北非相连。
这样的论断并非危言耸听。
据《战国策·秦策·濮阳人吕不韦贾于邯郸》篇载：“濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓其父曰：‘耕田之利几倍？’曰：‘十倍。
’‘珠、玉之赢几倍？’曰：‘百倍。
’”
战国时的大商人吕不韦，在赵国国都邯郸做外贸生意，回家后告诉其父说，做珠、玉的进口贸易利润可达百倍。
这里的珠，指的是战国蜻蜓眼琉璃珠；玉，指的是产自今新疆和田的和田玉料。
战国蜻蜓眼琉璃珠传至中国的时间约在春秋末期，虽晚于殷商，不过，与战国蜻蜓眼琉璃珠并列的玉却拥有更加悠久的本土历史。
《说文解字》注玉，云“石之美者”
，而安阳妇好墓出土的755件玉器中，就有相当一部分玉原料应原产于今新疆和田。
这既说明了晚至殷商武丁中兴时，华夏文明即已与新疆地区存在贸易往来，同时也开启了以温润、细腻为审美理想的“羊脂——和田”
式玉文化的新时代。
延伸阅读
妇好是商王武丁的妻子，是先秦杰出的女性政治家、军事家。
河南安阳殷墟遗址内的妇好墓中出土了大量玉器，这件妇好跪坐玉人就是最精美的一件。
玉人细眉大眼、宽鼻小口、小耳长面，双手抚膝，跪坐。
束长辫盘于顶，戴箍形束发器，着交领长袍，束腰宽带，表现了典型的殷商贵族形象。
因此有人认为，该玉人塑造的或许就是墓主人妇好本人。
妇好墓的玉器在中国玉文化和工艺美术发展的历史中占有举足轻重的地位，这不仅是因为妇好墓中出土的755件玉器，数量之巨、雕工之精，同时更是因为其中很大一部分玉器的玉料来自于今新疆和田，而在此之前的红山文化、良渚文化、齐家文化等华夏玉文化的重要源流中，所有所用玉料均为本地开采的地方玉。
妇好墓玉器开华夏玉文化玉料贸易之先河，更确立了以温润、细腻为美的“羊脂玉”
审美的新纪元。
延伸阅读
这是一件殷商时的象牙凸形梳，由于长期埋藏在地下，其表面已被土沁腐蚀，但仍然可见清晰的牙纹和象牙的光泽。
篦梳是中国古代典型的栉发用具。
华夏民族的原始先民蓬头垢面，最初用手指梳理头发，后来便用竹木牙角模仿手指的指缝制成了篦和梳。
其中，齿密者为篦，齿疏者为梳。
相传，发明篦梳的人是炎帝的工匠赫廉。
无独有偶，根据考古发现，最早的篦梳就是出土于距今6000多年前大汶口遗址中的象牙梳。
延伸阅读
古往今来，象牙都是稀缺、珍贵的艺术品材料。
不过，与中古时期之后不同的是，在先秦，特别是西周以前，黄河、淮河及长江流域，特别是今天的河南省境内，亚洲象的分布非常广泛。
这从先秦文物中普遍出现的象牙制品和《山海经·山经》中广泛记载的“象”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！