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由此可见，时任国子监祭酒（从四品）的王懿荣年俸不过二百余两。
因此，王懿荣收购甲骨文，诚可谓不惜重金。
就在王懿荣在菜市口的药铺里收购到刻有甲骨文的龙骨的同时，据王懿荣之子王崇焕所编辑的《王文敏公年谱》记载：山东潍县范姓古董商人（多认为是范维卿）一干人等，携带龙骨进京，被药铺掌柜引荐到王懿荣府上。
王懿荣视为瑰宝，以每板银二两如数收购，并且当即为范姓古董商等人每人题写了一副对联或条幅以示感谢。
翌年春（清光绪二十六年），范姓古董商又带来了800余片“龙骨”
，其中还有一片居然刻有52个字。
王懿荣照例全收。
此后，又有古董商赵执斋登门，携带数百片甲骨，王懿荣亦全数收购。
于是，王懿荣高价收购甲骨文的消息不胫而走，古董商纷至沓来。
很快，王懿荣便收购了甲骨1500余片。
另据陈梦家《殷墟卜辞综述》所载：“依据不同记载，王氏一共买过三批甲骨。
第一次，己亥年秋，范（维卿）估以十二版甲骨售于王氏，每版银二两。
此据范估1914年所言。
第二次，庚子一九零零年春，范估又以八百片售于王氏，其中据说有一片是全甲的上半，刻五十二个字。”
延伸阅读
关于这位山东潍县范姓古董商人，后世考证，多以为范维卿或范维清，字号有维卿、寿轩、守轩、春清等。
据《山东潍县志稿·人物艺术本》传载：“范春清（范维卿），一字守轩，范家庄（今山东省潍坊市潍城区符山镇范家村）人。
好贩鬻古器，与弟怀清游彰德小屯（今河南省安阳市小屯村），得商爵一。
翌年复往，屯人出龟甲相示，春清以钱数千购四十片，去京师，谒王文敏懿荣，见之惊喜不置，曰：‘君等真神人也，何处得此？’以厚值偿之。
春清家小康，有田四十余亩，以好购古器，**其产。
懿荣及刘鹗、端云诸公，皆器重之，而甲骨文始显于世。”
可见，这位山东潍县范姓古董商人亦是甲骨文发现过程中的重要人物。
但是，由于古董交易自古以来的私密性，范姓古董商人其人及王懿荣收购甲骨文的交易过程早已不为人所知。
王国维在《二三十年中国新发明之学问》一文中便说：“初出土后，潍县估人得其数片，以售之福山王文敏懿荣。
文敏秘其事，一时所出，先后皆归之。”
事实上，在现代考古学兴起并传入中国之前，由金石家和古董商人构成的古董收藏、研究组合一直是“证经补史”
的重要途径。
时至今日，当年由他们经手贩卖、收藏和研究的文物中，有很多已经成为了博物馆中的镇国之宝，为世人所熟知，可这些文物背后的故事和人，却飘扬在了历史的烽烟中，鲜有人知。
此外，关于古董商与甲骨文的发现，还有一种小众的观点认为，甲骨文的发现地在天津而非北京。
据传，同年秋，古玩商范寿轩至天津金石学家王襄家中，说河南有一种刻有古代文字的龙骨。
此时，天津书法家，也是后来的甲骨收藏家孟广慧也正好在王襄家做客，于是二人立刻到范寿轩处观看有字的龙骨。
但是，因范寿轩以奇货自居，索要高价，王襄无力购买大片龟板，只购得少许碎片。
甲骨文由此重见天日。
此外，关于甲骨文的发现，还有一种说法是：王懿荣最初发现的甲骨文不是购自菜市口中药铺，而是直接取自山东潍县范姓古董商人之手。
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