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8.文字和文明
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苏格拉底讲过这样一个故事：古埃及的智慧之神、文字的发明者托特觐见国王，希望国王能够因他发明了开启教化的伟大创造——文字，而赐福于他。
可国王却说：“你这文字之父，被假象迷惑了眼睛。
你教会了人们使用这种发明，可他们却将它用于相反的目的。
你发明的不是记忆的仙丹，而是唤醒的妙药。
你赋予人的只是智慧的表象，而不是智慧的实质。”
文字是人类历史上最伟大的发明，没有之一。
因为有了文字，才有了历史的书写。
可想而知，从来也不是凭借直立行走、解放的双手或是空前发达的中枢神经系统——归根结底，是因为有了历史，当人与猴子、狒狒和大猩猩并排站立的时候，人才拥有了能够超然于食物大满足和绝对安全之外的优越感。
正是从这一刻起，人类的历史将不再由遗骸、洞穴和粪便化石去书写。
人，取代了自然、上帝，成为了自己文明的史官：
虚伪的史官，伪善的谎言。
可是，这一切与文字又有什么关系呢？每个古老的象形文字原本就是一幅情真意切的画作。
于是，拆穿历史里的谎言，便不如洞见文字中的画面。
因为史官大多谎话连篇，可画家却总会赤诚相见。
《周礼·地官》云：“养国子以道，乃教之六艺。
一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
西周时，在周天子的官学里，教师要求贵族子弟掌握六种技能，这六种技能与后来孔子私学中所传授的6本儒家经典《诗经》《尚书》《仪礼》《易经》《春秋》和《乐经》一样，都被称作“六艺”
。
不过，这里的“六艺”
指的不是儒家经典，而分别是5套国家祭祀的祭礼礼节、6首雅乐、5种射箭的方法、5种驾驭车马的方式、6种造字的原理和9个数学原理。
以上这6种技能，并称“六艺”
。
它们其实便是2000余年前生活在王畿内的每一个贵族子弟上学读书时的必修课。
六艺中，有一项技能名为“六书”
，它指的是六种造字的原理。
后世学者如郑玄、班固、许慎等，都对“六书”
进行了阐释。
相对公认的“六书”
指的是象形、指事、会意、形声、转注和假借。
也就是说，自西周所使用的大篆一直到我们今天使用的简体字，古往今来的每一个汉文字，大致是这样的6种类型：象形字、指事字、会意字、形声字、转注字和假借字。
“六书”
的出现标志着汉文字成为了一种独立的、成熟的文字系统，而已知最早实现“六书”
的汉文字系统就是殷商时的书契——甲骨文。
也正是因此，甲骨文才被认为是汉文字的发轫，汉字书体之滥觞。
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