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二、大无畏的“摩罗”
性格
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摩罗，即梵语“魔鬼”
之意。
鲁迅在《摩罗诗力说》中提出，谓世间人当莫不秉有魔血，但“非强怒善战豁达能思之士，不任受也”
。
鲁迅推崇魔性，是着眼于其独立个性及叛逆精神，要“张个性而排众数”
，在这方面，尼采、拜伦、雪莱、弥尔顿等人是其精神楷模。
中国古代也有屈狷、庄狂、济癫、八怪，但只是外部现象上的一种“乖戾之气”
，而在内心生活上，他们所追求的无非是逍遥自在、率性自得的平和旷达之境，就是死，也觉得自己是“出于污泥而不染”
“质本洁来还洁去”
“九死而未悔”
，而缺乏性格内在的魔性力量。
鲁迅不是这种消极无为的自闭者，他向往着“真的猛士”
：“叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死、方生、将生和未生。
他看透了造化的把戏，他要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。”
（《淡淡的血痕中》）为此，他提倡“绝望的抗战”
，在绝望中奋起，相信“绝望之为虚妄，正与希望相同”
。
他认为只有这样，人类才或许可以得救，当然也可能灭亡，但却保持着人的尊严。
人心的火焰不应当成为供人玩赏的、玲珑剔透的小摆设，与其不死不活地冻僵在那里，还不如尽其火焰的本性而“烧完”
（《死火》）。
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