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观察社会——说理抒情父母的责任
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在很古的时候，做父母的对于子女，是不知道有什么责任的。
那时的父母以为生育这件事是一种魔术，由于精灵的作用；而不知却是他们自己的力量。
所以那时实是连“父母”
的观念也很模糊的；更不用说什么责任了!（哈蒲浩司曾说过这样的话。
）他们待遇子女的态度和方法，推想起来，不外根据于天然的爱和传统的迷信这两种基础；没有自觉的标准，是可以断言的。
后来人知进步，精灵崇拜的思想，慢慢的消除了；一般做父母的便明白子女只是**的结果，并无神怪可言。
但子女对父母的关系如何呢？父母对子女的责任如何呢？那些当仁不让的父母便渐渐的有了种种主张了。
且只就中国论，从孟子时候直到现在，所谓正统的思想，大概是这样说的：儿子是延续宗祀的，便是儿子为父母，父母的父母，……而生存。
父母要教养儿子成人，成为肖子——小之要能挣钱养家，大之要能荣宗耀祖。
但在现在，第二个条件似乎更加重要了。
另有给儿子娶妻，也是父母重大的责任——不是对于儿子的责任，是对于他们的先人和他们自己的责任；因为娶媳妇的第一目的，便是延续宗祀!至于女儿，大家都不重视，甚至厌恶的也有。
卖她为妓，为妾，为婢，寄养她于别人家，作为别人家的女儿；送她到育婴堂里，都是寻常而不要紧的事；至于看她作“赔钱货”
，那是更普通了!在这样情势之下，父母对于女儿，几无责任可言!普通只是生了便养着；大了跟着母亲学些针黹，家事，等着嫁人。
这些都没有一定的责任，都只由父母“随意为之”
。
只有嫁人，父母却要负些责任，但也颇轻微的。
在这些时候，父母对儿子总算有了显明的责任，对女儿也算有了些责任。
但都是从子女出生后起算的。
至于出生前的责任，却是没有，大家似乎也不曾想到——向他们说起，只怕还要吃惊哩!在他们模糊的心里，大约只有“生儿子”
“多生儿子”
两件，是在子女出生前希望的——却不是责任。
虽然那些已过三十岁而没有生儿子的人，便去纳妾，吃补药，千方百计的想生儿子，但究竟也不能算是责任。
所以这些做父母的生育子女，只是糊里糊涂给了他们一条生命!因此，无论何人，都有任意生育子女的权利。
近代生物科学及人生科学的发展，使“人的研究”
日益精进。
“人的责任”
的见解，因而起了多少的变化，对于“父母的责任”
的见解，更有重大的改正。
从生物科学里，我们知道子女非为父母而生存；反之，父母却大部分是为子女而生存!与其说“延续宗祀”
，不如说“延续生命”
和“延续生命”
的天然的要求相关联的，又有“扩大或发展生命”
的要求，这却从前被习俗或礼教埋没了的，于今又抬起头来了。
所以，现在的父母不应再将子女硬安在自己的型里，叫他们做“肖子”
，应该让他们有充足的力量，去自由发展，成功超越自己的人!至于子与女的应受平等待遇，由性的研究的人生科学所说明，以及现实生活所昭示，更其是显然了。
这时的父母负了新科学所指定的责任，便不能像从前的随便。
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