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的史事，慷慨激昂地唱出了这样的诗句：
过江誓流水，志在清中原。
他对安史之乱给人民带来的祸害，提出了强烈的控诉：
白骨成丘山，苍生竟何罪！
李白的诗，充满了积极的浪漫主义色彩（当然，他有些诗有时也流露出一些消极、落后的情绪，不过这绝不是主导方面），对唐代和后代的诗歌都产生过巨大的影响。
唐代的著名文人贺知章，惊赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”
。
因此，后世人便把李白称为“诗仙”
。
杜甫（712—770），字子美，生于河南巩县（今巩义市）一个没落的官僚家庭。
他在二十岁到二十九岁的十年里，曾两次到江浙、山东一带进行长期的漫游。
这是他平生最快意的一个时期。
这期间，他所写的诗留传下来的不多。
描写泰山景色的《望岳》，是其中著名的一首。
744年，他在洛阳见到了李白。
从此，这两位诗人结下了亲如兄弟般的友谊。
746年，杜甫怀着一颗追求功名的心，来到了当时的政治中心——长安。
他在这里生活了将近十年，经常处在饥寒穷困的威胁中。
长安的一切，统治阶级的豪华生活，人民群众的深重苦难，使诗人不得不对现实有所认识。
诗人的思想感情逐渐靠近了人民，诗人的笔触开始从个人的忧愤感伤中伸向了广阔的现实世界。
755年冬天，他从长安出发到奉先县（今陕西蒲城县）去探望家属。
路上经过骊山，他不禁万分感慨。
这时，唐玄宗和杨贵妃正在骊山的华清宫过冬，尽情地歌舞欢乐，可是长安街头和其他地方此刻不知有多少人受冻受饿，同样是人，为什么会有这样大的区别呢？他刚走进家门，便听见一片哭声，原来他未满周岁的幼儿刚刚饿死。
邻居都为之呜咽，做父亲的哪能不悲哀？他根据这次回家探亲的所见、所闻与所感，写了一首题为《自京赴奉先县咏怀五百字》的诗。
在诗里，诗人写出了这样的名句：
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
有钱人家酒肉堆得发臭，而穷人无衣无食，冻饿死去，这正是封建社会里剥削阶级和劳动人民两种截然不同的生活的写照。
诗人的这两句诗，揭示出了封建社会的本质。
诗人不只是想到个人的不幸，他还想到那些穷苦无归、失业的老百姓，对他们怀着深厚的同情，把他们的痛苦当作自己的痛苦。
在这同一首诗里，他写道：
穷年忧黎元（百姓），叹息肠内热。
“安史之乱”
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