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“颜苦孔之卓”
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前次的《夜话》曾经提到《扬子法言》中的一句话——“颜苦孔之卓也”
。
当时因为篇幅的关系，没有对这句话做什么解释。
后来有几位同志提出建议，要求把这句话的意思，做一番必要的说明。
我接受这个建议，今晚就来谈谈这个问题。
在《扬子法言》开宗明义的《学行篇》中，有一段文字写道：
“或曰：使我纡朱杯金，其乐不可量已。
曰：纡朱怀金者之乐，不如颜氏子之乐。
颜氏子之乐也，内；纡朱怀金者之乐也，外。
或曰：请问屡空之内。
曰：颜不孔，虽得天下不足以为乐；然亦有苦乎？曰：颜苦孔之卓之至也。
或人瞿然曰：兹苦也，只其所以为乐也与？！”
这一段文字，在不同的版本中也略有出入。
比如，原先引用的这一句，在晋代学者李轨的本子上是“颜苦孔之卓之至也”
；在宋代学者吴秘的本子上则是“颜苦孔之卓也”
。
差别只在于有没有“之至”
两个字，其实关系并不大。
而在“颜苦孔之卓也”
这一句的下面，我们看到宋代学者宋咸的注解是：“颜之所苦无它焉，惟苦孔子之道卓远耳。
故曰：仰之弥高，钻之弥坚。”
同时，吴秘的注解是：“颜子曰：如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”
我们读罢上下文，又看了这些注解，问题就非常清楚了。
很明显，看通篇文章的主旨，不外乎强调要好学不倦，去追求真理。
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