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昆仑山人
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明代的北京，有一位豪放不羁的文人，自称为昆仑山人。
据清代孙奇逢的《畿辅人物考》载，此人“姓张名诗，北平人，初学举子业于吕柟，继学诗文于何景明，声名籍籍。”
我们从北京地方史料中，看到这个人是很值得注意的。
张诗的成名大概与老师大有关系。
他的第一个老师吕柟，乃是明代正德年间的著名学者，举进士第一，授翰林院编修，官至礼部侍郎。
据《明史》列传载：“吕柟字仲木，……字者称泾野先生。
刘瑾以柟同乡，俗致之，谢不往。
……疏请帝入宫亲政事，潜消祸本。
瑾恶其直，欲杀之。
引疾去。
瑾诛，以荐复官。
……世宗嗣位，柟上疏，……以十三事自陈。
……上怒，下诏狱，读解州判官，摄行州事。
恤茕独，减丁役，劝农桑，兴水利，筑堤护盐池，行吕氏乡约。
……年六十四辛，高陵人为罢市者三日，解梁及四方学者闻之，皆设位，持心丧。”
在这样有骨气的一位大字者门下就学，张诗的气节和学问的确都有很好的师承。
虽然早年学的是“举子之业”
，但是张诗却已经养成了不甘屈服的顽强斗争的性格。
照清代孙承泽的《畿辅人物志》的记载看来，张诗早年参加考试的时候，就曾显露出一种倔强的反抗精神。
当时有一个故事说：“顺天府试士，士当自负儿入试。
诗使其家僮代之，试官不许，拂衣出。”
这从我们现在的观点来说，似乎张诗对待劳动的态度很有问题。
为什么自己抬一个书桌都不肯，偏偏要叫家童去抬呢？这不是鄙视劳动吗？
然而，如果从当时的历史条件和具体情况出发，加以分析，那末，我们就不应该过分地责怪张诗，反而应该承认这是他对封建考试制度表示强烈反抗的一种方式。
当时还有一个大名鼎鼎的学者，叫何景明。
这个人是张诗的第二个老师。
《明史》列传载：“何景明字仲默，信阳人。
……弘治十五年第进士，授中书舍人。
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