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书画同源的一例
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我国古代有许多书画家,都承认“书画同源”
之说。
最早发现这个道理的是谁?有人说是元代大画家兼书法家赵孟俯,证据是现在北京故宫博物院陈列着赵孟俯的一幅画卷,上面有他本人的题跋,其中有这个说法。
其实在元代以前,早有这种议论,不过到元明以后才盛行此说。
这个道理对于我们中国人来说是完全正确的。
因为中国的书画不同于西洋各国。
西洋的水彩画和油画等,显然与西洋各民族的文字没有很多共同之点;而中国传统的绘画和书法,却有很相同之处,甚至于写中国字和画中国画,在用笔的方法上,简直如出一辙。
如果要列出举书画同源的例子,我们可以写成许多文章,还未必能够包括无遗。
我生平看到的最值得注意的例子,只有两个。
一个是宋代的苏东坡,另一个是明代的黄梨洲。
东坡的例子将来有机会要详细谈论,现在只把黄梨洲的例子拿来谈谈。
人们都知道,黄梨洲是明末清初的一位大思想家,有许多人还读过他的《明夷待访录》等著作。
但是,大概谁也不会想到黄梨洲还会画画。
实际上,这证明有许多人对于这位大学者的才能,还是估计不足的。
他怎么不会画画呢?他有广博的学问,著作很多,当然能写一手好字,懂得用笔、用墨的许多方法。
当他见到客观的某些事物,特别引起他的注意,兴之所至,用笔墨把它们的形象勾划下来,这不就是一幅画吗?这比他写诗、写文章有时更不困难,他又为什么不可以偶尔做这种笔墨的游戏呢?
我很幸运地有机会看到黄梨洲的一幅画。
那是他在清代康熙年间为老友祝寿而作的。
画面上有大块的太湖石,周围有翠竹数丛,构成了这幅画的前景。
在竹石的背后,耸立着苍松古柏,两株巨干、交错而上,构成了全画的主体。
画的右上角空白处有“岁寒坚贞”
四大字,另一行小字写道:“甲子寅春,吴中佩老兄丈年八窔矣,为作此图,以晋大齐之颂,兼致数月来惜别之怀。”
下款书:“弟黄宗羲。”
字迹一看就是黄宗羲亲笔所写。
款字下边打着一颗他常用的方形朱文大印,与一般书画家印章的形式迥然不同。
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