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至于她，却始终冷冷地，眼睛闪闪发亮，露出一种奇怪的危险的神情，完全接受他对她所采取的一切行动，仿佛那完全是理所当然的。
而且在他稍稍安静一些的时候，她又会进一步挑动他，让他继续下去，一直到有时候仅仅由于他不能接受她给他带来的满足，不能对她真正享受个够，他简直要不惜使自己趋于毁灭了。
他们的孩子已纯粹变成了他们的后代，他们完全生活在他们情欲活动的黑暗和死亡之中。
有时候，他通过自己的感官在她身上获得的对绝对的美的体会简直要使他发疯，并完全超出了他能够承受的程度。
在任何东西里，几乎都有这种同样的简直可说是可怕的邪恶的美。
可是，通过和他身体的接触，而使她的身体透露出来的是一种最高的美，了解到这种美，本身简直就是一种死亡，可是为了获得这种了解，他却宁愿遭受无尽的折磨。
他宁愿牺牲一切，牺牲任何东西，也不肯放弃他对她的哪怕是一只脚的权力，特别是五个趾头向外伸展的地方，那里有一小块神妙的雪白平整的地方，五个趾头从这里延伸出去像一座座圆形的小山，小山之间是巨大的沟壑。
他感觉到即使要他的命，也不愿放弃这一切。
这便是他们的爱情目前所达到的状态，这是一种像死亡一样无比强烈和极端的性感。
他们之间再没有什么有意识的亲密，也没有什么爱的柔情。
他们所有的只是情欲，无限的令人疯狂的感官的沉醉，一种死亡的热情。
他一辈子一直就对绝对的美有一种秘密的恐惧的感情。
它已经成了他所崇拜的偶像，是某种使他感到畏惧的东西。
因为这是不道德的和反人道的，所以他才转而去欣赏哥特式的形式，因为那种形式，通过它各种各样的尖塔，永远肯定着人未曾得到满足的欲望，从而放弃了那种圆拱式的绝对的美。
可是现在他让步了，他带着无限强烈的性感要在女人身上发现这种至高无上的、不道德的、绝对的美。
他仿佛感到，这种美，在他的手的接触之下，就会马上从女人身上产生出来。
通过他的触觉，甚至通过他的视觉，这种美就自然会显现出来了。
可是如果他既不去看也不去触摸那个最完美的地方，那它就不是完美的，那绝对的美也就不会出现。
也就是说，这种美的存在必须有赖于他。
可是尽管这样，这东西仍然使他感到恐惧。
甚至就在他决心对它献身的时候，他也感到它是可怕的，是带有威胁性的东西，而且的确具有一定的危险性。
再说，它也是一种纯粹的黑暗。
人体上的一切可羞的东西现在在他的面前全变成一种罪恶的充满热情的美。
他和这个女人共同享受，共同创造的一切为****的情欲服务的可羞的自然的行动和一切不自然的行动，全都有它们自己沉重的美和它们的欢乐。
羞耻，什么叫羞耻？这是绝对欢乐的一部分，而很多人恰恰对这种欢乐感到害怕。
为什么害怕？那秘密的可羞的东西正是一种令人可怕的美。
他们接受了这种羞耻，与羞耻同在，并从中获得他们最放纵的欢乐。
它已和欢乐合为一体。
它是最后开放成美的、充分的、最根本的满足的花朵的蓓蕾。
他们的外表生活依然和过去一样，但他们的内心生活已经经历了一次革命。
孩子们变得不是那么重要了，父母已全神贯注于他们自己的生活。
慢慢地，布兰文开始发现他已有充分的自由可以去参与外面的生活了。
他的内心生活既是那么无比活跃，这就使得他心中的另一个人完全获得了自由。
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