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第二章斯多葛简史
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遭遇海难后，我顺风顺水。
——基底恩的芝诺
约公元前320年，在地中海的塞浦路斯岛国（Cyprus）和希腊第二大岛埃维亚岛（theGreekmainland）之间，一位腓尼基商人的船只失事了。
他丢失了全部骨螺染料，那是从骨螺海蜗牛[2]身上提取出来的价值不菲的紫色染料。
这位商人就是基底恩的芝诺（ZenoofCitium）。
由于这次海难，多年以后他成了斯多葛主义的创始人。
芝诺的父亲也是商人，他外出回家时，常常带回从希腊城市雅典购买的图书。
芝诺之所以在遭遇海难后前往雅典，可能就是因为这些图书。
芝诺坐在书店里，阅读一百年前雅典哲学家苏格拉底的故事。
他被这些图书吸引，问售书员，哪里可以找到像苏格拉底这样的人。
刚好犬儒主义者克拉特斯路过书店，售书员就指向克拉特斯，说道：“跟着那个人。”
芝诺死后约一百五十年，希腊传记作家第欧根尼·拉尔修（Diogeius）在撰写《杰出哲学家生平》（LivesofEmiPhilosophers）时，写下了这个有趣的海难故事。
这个故事流传的版本很多，每一个版本叙述的海难日期都不一致，甚至相互矛盾，我们无法确定现在所说的这个故事是否真实，是否是斯多葛主义为了吸引眼球，虚构的创始人故事。
芝诺跟随克拉特斯学习了一段时间后，选择跟随其他哲学名师学习。
几年后，约公元前301年，他开始创办哲学流派。
最初，他的追随者被称为芝诺学派（Zenonians），但后来被称为斯多葛学派，因为芝诺在斯多葛（StoaPoikilê）讲学，那是位于雅典市中心的著名“绘画柱廊”
（PaintedPorch），廊上画着各种历史战争场面。
斯多葛主义由此诞生。
与其他哲学流派不同，斯多葛学派视苏格拉底为英雄，以他为榜样。
该学派在公共场所讲学，任何人都可以聆听，因此斯多葛哲学既适用于学术人士，也适用于普通大众，有点儿像“街头哲学”
。
正如我们所知，斯多葛学派创办之初也是集多“家”
于一身，创始人芝诺和早期的斯多葛主义者受到不同哲学流派和思想家的影响，尤其受到苏格拉底、犬儒学派（如克拉特斯）、学园派（Academics，柏拉图追随者）的影响。
斯多葛学派继续探讨苏格拉底追寻的问题：如何过上幸福生活？斯多葛学派专注于将哲学应用于日常生活，培养人必备的良好品格，并希望成为更好的自己，即在生活中出类拔萃、关心他人、关心自然的人。
斯多葛学派借鉴了犬儒学派，但不同之处是，他们摒弃了犬儒学派的禁欲主义（theicasceticism）。
不同于犬儒学派，斯多葛学派喜欢简单舒适的生活方式，认为人应该享受生活中的美好事物，但不要执着追求。
正如马可·奥勒留（MarcusAurelius）后来说道：“如果你必须住在宫殿里，那就幸福地住着。”
对舒适生活的弹性追求，让当时的斯多葛主义颇具吸引力。
当然，即便在现代，斯多葛哲学也魅力无穷。
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