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朏未成明，魄始成魄。
月初三哉生明也，月十六哉生魄也。
翟天师乾祐间，尝于江岸玩月。
或问：“此中何所有？”
翟笑曰：“可随吾指观之。”
俄见月规半天，琼楼玉宇烂然，数息间，不复见矣。
尹思遣儿视月中有物，知兵乱。
《淮南子》：日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。
登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。
至于曲阿，是谓朝明。
临于曾泉，是谓早食。
次于桑野，是谓晏食。
臻于衡阳，是谓禺中。
对于昆吾，是谓正中。
靡于鸟次，是谓小迁。
至于悲谷，是谓晡。
回至于女纪，是谓大迁。
经于虞渊，是谓高舂。
顿于连石，是谓下舂。
至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。
薄于虞泉，是谓黄昏。
沦于蒙谷，是谓定昏。
日入崦嵫，经细柳入虞泉之汜，曙于蒙谷之浦，垂景在树端，谓之桑榆。
《汉书》：新垣平文帝时，上言：“日当再中，臣以候知之。”
居顷之，日果再中。
《释名》：月，阙也。
言满则复阙也。
晦，灰也。
月死而灰，月光尽似之也。
朔，苏也。
月死后苏生也。
弦，月半之名也。
其形一旁曲，一旁直，若张弓弦也。
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