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卷九礼乐部
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礼制一婚姻
冠礼古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事也。
冠乎祚，以著代也。
醮于客位，三加弥尊始加缁布冠，再加皮冠，三加爵弁。
，加有成也。
已冠而字之，成人之道也。
见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。
玄冠玄冕，奠挚于君，遂以挚见于卿大夫、乡先生，以成人见也。
鲁两生汉叔孙通制礼，征鲁诸生三十余人。
有两生不肯行，曰：“礼乐必积德百年而后兴，今天下初定，何暇为此？”
通笑曰：“鄙儒，不知时变者也。”
应时而变《庄子》：三皇五帝之礼义法度，不矜于同，而矜于治，譬犹栌梨橘柚，其味相反，而皆可于口。
故礼义法度，应时而变也。
晋侯受玉《左传》：天王使召武公、内史过赐晋侯命，受玉惰。
过归，告王曰：“晋侯其无后乎！
王使之命，而惰于受瑞，先自异也已，其何继之有？礼，国之干也；敬，礼之舆也。
不敬，则礼不行；礼不行，则上下昏，何以长世？”
绵蕞叔孙通与其徒百余人为绵蕞野外，习之月余，礼成。
高帝令群臣习肄长乐宫，成。
群臣朝贺，莫不振恐肃敬。
帝曰：“吾今日知为皇帝之贵也。”
婚礼人皇氏始有夫妇之道，伏羲始制嫁娶。
女娲氏与伏羲共母，佐伏羲正婚姻，始为神媒。
夏后氏始制亲迎礼。
秦始皇始娶妇纳丝麻鞋一辆取和谐也。
。
后汉始聘礼用墨。
汉重墨，今答聘用之。
始婚礼用羊取羊者，祥也。
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