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《神农经上药养命》谓五石之炼形，五芝之延年也。
《中药养性》谓合欢之蠲忿，萱草之忘忧也。
《下药治病》谓大黄之除实，当归之止痛也。
君臣佐使凡药有上中下之三品，凡合药宜用一君、二臣、三佐、四使，此方家之大经也。
必辨其五味。
三性、七情，然后为和剂之节。
五味谓咸、酸、甘、苦、辛。
酸为肝，咸为肾，甘为脾，苦为心，辛为肺，此五味之属五脏也。
三性谓寒、湿、热。
七情有相刑，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相杀者，其用又有使焉。
汤丸酒散，视其病之深浅所在而服之。
砭石梁金元起欲上《素问》，访以砭石，王僧孺曰：“吉人常以石为针，不用铁；季世无佳石，故以铁代也。”
病有六不治骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也，信巫而不信医，六不治也。
兄弟行医魏文侯问扁鹊曰：“子昆弟三人，孰最善为医？”
对曰：“长兄病视神，未有形而除之，故名不出于家。
仲兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，鋔血脉，投毒药，副肌肤，故名闻于诸侯。”
文侯曰：“善！”
见垣一方扁鹊少时遇长桑君，出怀中药，饮以上池之水，三十日，视见垣一方人。
以此视病，尽见五脏症结，特以诊视为名耳。
见垣一方，犹言隔墙见彼方之人也。
病在骨髓扁鹊适齐，桓侯客之。
入见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”
侯曰：“寡人无疾。”
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