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绪论
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何为文学，如何治史？
——1949年以来的文学史重考
董健丁帆王彬彬
一
在20世纪50年代末，“中国当代文学”
这一提法开始出现在大学教材和有关论述中。
当时它的所指有三：一是文学的时段性，指1949年以来的文学；二是文学的政治性，指中国共产党所领导的“新中国文学”
，又叫“社会主义文学”
；三是文学的地域性，仅限于大陆的文学。
80年代以来出版的多种“中国当代文学史”
，虽然结构框架与价值判断各有不同，但大都延续着这一视角。
事实上，只要不是单纯从党派和政治的视角，而是从文化、语言、民族的统一性来考察和阐述文学史，“中国当代文学”
就不应仅仅局限于中国大陆的文学，而应包括中国大陆文学、中国台湾文学、中国香港与澳门文学以及海外华文文学这三个组成部分。
这不仅因为这三个文学“板块”
从文化、语言、民族的统一性（同一性）来说有着有机的内在联系，共同使用一种语言进行思维与写作，而且，更重要的是，当中国文化接受外来异质文化的挑战而做出历史性的回应时，从国人民族意识与现代意识的交叉、起伏，文学的进退、得失，都可看出它们有着那种发自文化之根的相通之处。
特别是1949年之后大陆、台湾两地文学运动与文学思潮，在文学与政治的关系上，在文学现代化的曲折历程上，在作家思维模式和文学观念的转变上，虽有轻重、先后之异，但却有着耐人寻味的惊人相似之处。
另外，即使从非常具体的作家作品来说，也难以将中国当代文学的三个“板块”
完全割裂开来。
尤其应该指出的是，这种一国文学三个“板块”
的格局也不是1949年之后才从天而降的，它本身就是一种历史文化现象的延续。
人们不会忘记，在整个抗日战争时期，从地域上说，中国现代文学就是由三个“板块”
构成的：一块是以重庆、桂林、昆明为重要基地的所谓“国统区文学”
；一块是北京、上海、南京、东三省等“沦陷区”
以及香港、澳门等外国殖民统治区的文学；还有一块就是以延安为中心的所谓“解放区文学”
。
1949年以后的大陆文学，就是“解放区文学”
延续与发展后的“共和国文学”
。
当年的所谓“国统区文学”
，由于国共合作的破裂而产生分化，一部分作家加入了“解放区文学”
的队伍，一部分作家随国民党入台，形成了新一阶段的“国统区文学”
即台湾文学。
大陆的“沦陷区”
1945年被收复，1949年被“解放”
，但“沦陷区文学”
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