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类似情爱心理描写的还有：“你脸上装出对我冷淡心里却盼我留在你身边”
。
（《追求》）“他的心眼多么傻呀为什么一再地快马加鞭我只想听完他的话哪里会真心把他追赶……为了堵住乡亲们的嘴巴最多轻轻地打他一鞭”
。
在当时的政治文化环境之下，闻捷诗歌对日常男女的这种心理刻画，其情感内涵和人性色彩，无疑是相当难得的。
以1946年的《王贵与李香香》一诗而闻名延安诗坛的李季（1922—1980），实际上在1949年后才开始真正投入诗歌创作中。
1952年他出版了《短诗十七首》，不久又出版了长篇叙事诗《**石》，不过，这些作品前者大多数还笼罩在《王贵与李香香》的影响下，后者则过于想摆脱这种影响而显得有些浮躁，因而都不太成功。
李季作为这一时期的独特诗人角色，是到了出版《玉门诗抄》《玉门诗抄二集》以后才真正确立的。
1952年，李季到玉门油田体验生活，被石油工业这种“美妙、瑰丽的事业和从事这一事业的人们吸引着”
，萌发出了新的创作**，写出了一系列以石油工人及其生活为题材的诗歌作品，形成了自己独特的题材特色，成为这时期诗坛上独一无二的“石油诗人”
。
这些作品以社会主义建设为背景，歌颂石油工人战天斗地的英雄气概及其创造新生活的辛勤劳动，有着强烈的时代精神，如《厂长》《师徒夜话》《正是杏花二月天》等。
张志民（1926—1998），1949年前一直在部队工作，他于20世纪40年代末期创作的《王九诉苦》《死不着》，在诗坛有一定的影响。
50年代初，曾去过朝鲜战场，访问过江浙、西北等不少地方，先后有诗集《将军和他的战马》《社里的人物》《村风》《金玉记》《家乡的春天》等。
不过，这一时期张志民最有影响的诗歌创作，是他的农村题材诗作。
张志民的这类诗歌，虽然总体上来说依然属于颂歌范畴，但是诗人没有十分生硬地套用政治观念，也没有过多地堆砌政治术语，而是努力从具体的农村生活图景出发，因此，这些诗较有生活气息，例如《倔老婆子》：“那时间——她拿着棍子赶着小伙子走背过脸骂着她家大丫头：不要脸的东西你给咱家丢尽了丑……昨晚上——她拿着筷子戳着三姑娘的头嘱咐着：抹抹嘴儿还不赶快走！
省得他在咱家门口儿干咳嗽……”
这一时期较有影响的诗人还有阮章竞。
阮章竞与李季情况有点相似，在20世纪40年代末，他以一首长篇叙事诗《漳河水》轰动解放区诗坛。
1949年后，诗人继续在叙事诗的道路上前进，并在题材上作了不少探索，其中较有影响的是发表于1959年的长篇童话诗《金色的海螺》。
这首诗是根据民间故事《田螺姑娘》改编的，但作者将重点放在歌颂少年渔夫与海螺姑娘纯真、坚贞的爱情，歌颂他们对幸福生活坚定的追求上，在此基础上凸显出他们勤劳、朴实、善良的道德品质，此诗后来还被搬上银幕。
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