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欧阳海身上不断地释放出革命**，同时，革命的更高规范又将他塑造成为一个更“纯粹”
的人。
这种集斗争与忠顺品质于一身的“革命超人”
形象应答了“**”
政治的要求。
小说虽然艺术上粗糙，但它塑造的欧阳海这个英雄人物形象，却迎合了“**”
前夕至“**”
初期个人崇拜的政治要求。
主人公欧阳海政治热情膨胀，狂热地“活学活用”
，小说中有许多学习毛泽东著作的情节，同时，小说后半部分还大量引用毛泽东语录，使得它明显地被打上“突出政治”
“活学活用”
的印记，从而被认为是一部“活生生的政治教材”
。
《欧阳海之歌》受到许多高层领导人的赞扬，被认为“是毛泽东时代的英雄史诗”
，“它不仅是解放以来，而且是延安文艺座谈会以来的一部最好的作品，是划时代的作品”
。
[17]陈毅等先后接见金敬迈，并高度评价《欧阳海之歌》，说它“是一部带有划时代意义的作品，是我们文学创作史上的一块新的里程碑”
。
[18]1966年1月9日《人民日报》以两个整版篇幅开始选载《欧阳海之歌》，并加了“编者按”
，称“这是一本好小说。
它是近年来我国文学工作者进一步革命化，贯彻执行毛泽东文艺路线所取得的成果之一”
。
之后，《人民日报》又发表金敬迈的《〈欧阳海之歌〉的酝酿和创作》，谈如何“学习英雄”
“理解英雄”
“表现英雄”
，这种创造英雄的典范手法随后被广为传播。
小说创作过程中，作者显然并不满足于记述英雄成长的故事，而是以此为契机，寻找某种符合当时政治需要的精神动力。
从小说的表现主题以及“**”
前夕高层对它的赞扬可以看出，“**”
初期《欧阳海之歌》至少在小说领域的确具有某种“样板”
的意味。
《欧阳海之歌》在“**”
中曾进行了修改，将原来肯定刘少奇的地方改为对刘少奇的批判，“**”
结束后，又作了修订。
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