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第四节戏剧与电影
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从1963年到“**”
开始，“阶级斗争”
与“反修防修”
是戏剧、电影的中心主题。
不过电影比话剧慢了一步，故有《红日》（1963）、《早春二月》（1963）、《舞台姐妹》（1965）等较好作品的问世，也正因为如此，这几部电影首先被点名批判，祭了“**”
的大旗。
相比之下，戏剧在当时走在宣扬“阶级斗争”
“反修防修”
的最前线。
1963年，大陆同时有15家话剧团体编演了话剧《雷锋》（其中有四家剧名各异，如《红色的雷锋》《向雷锋同志学习》等），因为此剧的核心精神——崇拜领袖、迷信“斗争”
、把个人的一切精神与物质的要求压缩到最微不足道的范围内，非常契合“阶级斗争”
“反修防修”
的政治要求。
这样一来，便出现了一大批这样的“政治教育剧”
。
写农村的，强调维护“一大二公”
的人民公社的“社会主义”
集体，防止权力落到“阶级敌人”
（地主、富农）或“错误路线”
（修正主义）的手上，如扬剧《夺印》（王鸿）、话剧《丰收之后》（蓝澄）、《箭杆河边》（刘厚明）、《青松岭》（张仲明）等。
写城市的，力图表现“资产阶级思想”
对工人阶级尤其是年青一代的“腐蚀”
，把普通人的正当需求与生活欲望也斥为“堕落”
，如话剧《千万不要忘记》（丛深）、《年青的一代》（陈耘、章力挥、徐景贤）、《激流勇进》（胡万春）等。
写部队的，如话剧《霓虹灯下的哨兵》（沈西蒙、漠雁、吕兴臣）则提出不能叫“资产阶级香风”
吹得军队变质这样的尖锐问题。
这类“政治教育剧”
既是“**”
前夕高度“政治化”
“非人化”
的特定文化环境的产物，它们本身也以艺术的方式参与了推进“政治化”
“非人化”
的过程，从而为“**”
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