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身份在台湾留过学的叶维廉、戴天、张错、蔡炎培、温健骝等人发挥了重要作用。
除了刘以鬯等一些从大陆来港的作家与台湾的现代主义文学没有直接的联系之外，那些有着留学台湾背景的现代主义文学的提倡者和实践者，几乎成了台湾现代主义文学在香港的传播者，当然，他们的共同源头是西方的现代主义文学。
在这些作家的重要作品中，刘以鬯的《酒徒》被誉为“中国第一部意识流小说”
，戴天的《蛇（一九七〇的香港）》和《一九七一所见》、温健骝的《泣柳》和《进化》，都是现代主义色彩浓厚的诗作。
香港的“通俗文学”
（主要包括“武侠小说”
“言情小说”
和“历史小说”
）在这一时期走向成熟。
金庸、梁羽生的许多“新武侠”
作品，发表在这一时期。
杰克、依达、望云的“言情小说”
，也在这一时期蜂拥出现。
而以南宫博、董千里、高旅为代表的“历史小说”
，则在这一时期成为香港“通俗文学”
的劲旅。
这些“历史小说”
虽以“历史”
作为叙事的框架和载体，但对应的却是现代人的审美兴趣和阅读期待，因此，这些“历史小说”
在某种意义上讲其实是“武侠小说”
（金戈铁马）和“言情小说”
（爱情传奇）的融汇和杂糅。
如果说南宫博的许多“历史小说”
擅长以“爱情细节”
来书写“历史”
，从而更带有“言情小说”
的特征的话，那么董千里的一些“历史小说”
则可以说是充满了刀光剑影的“大叙事”
，带有“武”
和“侠”
的特质。
前者的代表作主要有《桃花扇》《洛神》《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》等；后者的重要作品则有《成吉思汗》《马可波罗》等。
另一位“历史小说”
作者高旅每每以宫闱秘事作为自己的创作题材，在宫廷内充满血腥的权力争夺中展示历史兴亡和个人命运，代表作品有《玉叶冠》《金屑酒》等。
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