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白萩是一个不断追求“创新”
的诗人，“现代派”
诗人和“笠”
诗社诗人的双重身份，使白萩的诗作既有现代主义诗歌那种追问人生终极价值、在艺术上极具反叛性和“陌生化”
效果的品质，同时也有“笠”
诗社诗人所共有的那种关注当下、关怀乡土的现实主义精神。
在艺术上，白萩的诗注重意象的提炼和绘画性、音乐性的运用，在诗歌语言上，则常常对汉语词汇进行新的排列组合，从而创造出一种独具风采的语言效果。
非马（1936—），原名马为义，“笠”
诗社重要诗人，诗歌作品有《在风城》《白马集》《笃笃有声的马蹄》等。
非马的诗，有五四时期“冰心体”
小诗的风韵，平白朴实，常于人生的微末处，抒发含有哲思的议论，追求“从平凡的日常事物中找出不平凡的意义，从明明不可能的情况里推出可能”
，这种“化腐朽为神奇”
的努力，使非马的诗常常给人意外之喜，令人惊叹其运思之妙，联想之巧。
而结构的简略、意象的单纯、语言的清爽，则使非马的诗有如一幅浓淡相宜的水墨画，洁雅脱俗。
这一时期台湾的散文创作，代表作家有余光中、琦君、杨牧等。
余光中的散文集主要有《左手的缪斯》《掌上雨》《逍遥游》《听听那冷雨》《记忆像铁轨一样长》《凭一张地图》《隔水呼渡》《日不落家》等十余种。
余光中对五四以来散文的滥情倾向和语言“夹生”
深表不满，不但提出了“现代散文”
的概念，而且努力从事“现代散文”
的写作实践。
他的散文，题材广泛，或说文论艺，或追思前贤；或神游古典，或跋涉“西”
域；有对历史现实的臧否，也有对亲朋好友的“诉”
“说”
；上下几千年，纵横几万里，宇宙之大，人心之微，无不成为余光中散文创作的材料。
琦君（1917—2006），原名潘希珍，散文集主要有《烟愁》《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《千里怀人月在峰》《留予他年说梦痕》等。
琦君的散文，大多写亲情、友情、爱情（婚姻），在写“情”
的诸种题材中，“母亲”
（母爱）是她持久的、重要的书写对象，《母亲新婚时》写旧婚姻制度下母亲的婉顺和对父亲的深情；《妈妈的手》以“手”
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