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第五节日常生活的自然主义叙写
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1985年前后，一批被批评界冠以“新现实主义”
“后现实主义”
的作品相继问世，其中包括方方的《风景》、池莉的《烦恼人生》、刘恒的《伏羲伏羲》、刘震云的《一地鸡毛》等。
事实上，“新写实”
的最终命名更多地得力于理论界的操作。
江苏《钟山》杂志于1989年第3期起设立了“新写实小说大联展”
栏目，倡导“新写实”
小说创作，从而结束了此前有关“新现实主义”
“后现实主义”
的名称之争，使得“新写实”
成为一个被普遍使用的概念。
这批“新写实”
小说不再以旧有的思想体系对历史和现实进行阐释，并在写作观念和艺术形式诸多方面糅进新鲜质素，呈现出清新自然之风，在评论界引起颇多关注。
“新写实”
在文学观念上与20世纪初的自然主义潮流有许多不谋而合之处，甚至在某种程度上可以说是自然主义的回归。
首先是“写实”
观念。
“新写实”
的“写实”
观念相对于传统现实主义有了许多更新，最重要的是它对“现实”
的认识和反映方式发生了变化。
它强调的是还原被意识形态所遮蔽的现实生活，消解外力加以生活之上的“本质”
或“意义”
，直面生活的原生状态，讲述“纯态事实”
。
这一点，与“自然主义”
十分相通；另外，在文学观念上，“新写实”
继承了自然主义“照相”
式的艺术。
“新写实”
作家也强调要“以十分冷静的目光一滴不漏地看着他们劳碌奔波，看着他们的艰辛和凄惶”
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