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第二十六章散文
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第一节概述
无论从哪个角度看,“散文热”
作为20世纪90年代以来文学实践中一个醒目的现象已是不争的事实。
90年代“散文热”
之所以给人留下强烈而深刻的印象,原因不外乎以下几个方面。
首先是作者群体与作品数量都异常突出。
许多从事诗歌、小说、戏剧、理论创作的作者,甚至科技、管理等领域的文人都趋向散文创作。
如果说在80年代中后期上述作者还仅仅是零星地涉笔散文、偶一为之的话,步入90年代,选择散文这一文体表情达意则成为这批作者自觉的实践。
一时间,散文领域熙熙攘攘,“人气”
旺盛,作品数量也急剧上升。
大众传媒(包括报纸、非纯文学杂志、广播电视等)一方面由于扩版,一方面出于散文文体与大众传媒固有本性之契合,亦不约而同地对散文“情有独钟”
,从而导致散文与无处不在的大众传媒一样每日与社会群体如影相随。
这就无形中强化了人们“散文全面繁荣”
的印象。
耐人寻味的是,面对空前喧闹的散文创作,理论界却未表现出相应的热情与欢迎,而是倾诉了一连串的不满、焦虑与棒喝。
概括地说,在这股阻击散文热潮的批评力量中至少有这样三种倾向颇为典型。
第一种是一批紧贴创作实际的批评家,他们从散文文本的具体阅读、解析入手提出了一系列尖锐批评。
诸如,有论者认为,当代散文陷入了以“虚假、虚假、虚假”
为特点的危机,“到处充斥着虚情假意,自我标榜,卖弄,炫耀,拙劣的模仿,停留在字句上的善意,搔首弄姿的爱情,甜腻腻的,撒娇的,嗲声嗲气的,吊膀子的所谓女性散文,愣头愣脑的,使出吃奶之力而底气不足、捉襟见肘的所谓大气豪放派”
,散文作品在数量上的激增乃是一种“畸形的膨胀,一种病态的虚肿”
;[1]还有论者认为,当代散文热闹中隐含着“盲点”
,显示的是一种“浮躁和内虚”
[2],写来写去“不是‘我的初吻’,‘我’的‘**’,就是‘我’的狮子狗,‘我’的大花猫,从书房、卧房、厨房、病房一直写到产房和茅房”
等。
[3]其他不少作家、批评家如汪曾祺、周国平等也都表达过类似的意见。
[4]第二种批评以张承志、张炜等为代表。
虽然张承志、张炜等人的批判锋芒指向整个文坛的实际,但对全部文学状况的愤怒与失望无疑包括散文在内。
而且,他们的言说均有意识地借助散文这一文体,张承志90年代的文学实践则基本上定位于散文,似乎显示了他们力图以自己所理解、构建的大散文冲出灰色而汹涌的散文热潮的包围。
第三种批评主要来自参与“人文精神大讨论”
的一部分人。
临近20世纪末,中国知识分子掀起了一场“人文精神大讨论”
。
与第二种批评相似,这场讨论并非单单指向散文,甚至已越出文学层面指向了整个文化环境。
这场讨论中所集中针砭的“时代精神发展状况持续恶化”
“价值体系严重倾斜、混乱以至崩坍”
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