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程建军也在。
这是个和韩春明年纪相仿的青年，身板挺直，相貌周正，但眉眼间总带著一丝不易察觉的审视和算计，看人时目光喜欢微微下垂，再抬起来，显得很稳当，甚至有些过分客气。
他热情地给双方介绍，对叶瀟男这个“南方表叔”
表现出恰到好处的好奇与尊敬。
寒暄几句，李姓卖家便引他们进入正房。
屋內陈设简单，当中一张八仙桌上，果然摆著一个罩著厚玻璃的狭长匣子。
匣內衬著墨绿色丝绒，一张古琴静臥其中。
叶瀟男缓步上前，凝神细看。
琴体修长，漆色深郁，光泽內敛，断纹层层叠叠，確如韩春明所说，有梅断的特徵。
岳山、龙齦、軫池等部位细节，乍看之下也颇古朴。
琴腹內的款识隔著玻璃和光线，看不太真切，但依稀是“大唐雷氏制”
之类的刻字。
只看外表，確实很能唬人，甚至可以说，作偽者下了极大功夫，几乎摸到了高仿的门槛。
然而，叶瀟男静静站立了约莫一刻钟，目光从琴头扫到琴尾，又从漆面深入到木纹肌理。
破绽，在极其细微之处。
首先是“旧”
得不自然。
那种歷经千年的皮壳苍古感，是时间均匀渗透的结果，而这琴的漆光磨损、木质氧化层，在某些转折处和平面处，有著微妙的力度和层次差异，像是被加速“催熟”
的。
其次是“神”
。
真正的唐琴，即便静置，也自有一股沉静悠远、歷经沧桑而气度不失的“琴格”
，那是制琴者的精神、歷代主人的心念与时光共同淬链出的神韵。
眼前这张琴，形似而神欠，仔细感应，总觉得那古朴之下，隱隱透著一股子“新”
气和“匠”
气，缺乏灵魂深处的震动。
更重要的是，叶瀟男凭藉超越时代的见识，知道后世一些高仿唐琴在材料处理上的秘密伎俩，比如利用特殊烟燻、药水浸泡来模仿古木色泽和纹路，这类手法在当下或许能瞒过大多数人，但在他刻意凝神感知下，还是能察觉到一丝极不和谐的、不属於自然老化的“浊气”
。
韩春明和程建军都紧张地看著他。
李姓卖家则面带微笑，眼神里却有一丝不易察觉的期待和审视。
良久，叶瀟男微微嘆了口气，收回目光，转向韩春明，用不大但清晰的声音说：“春明，这琴……看著是老物件，年份或许有些，但要说『唐，怕是牵强了。
依我看，更像是清中期甚至民国时期，高手仿製的『慕古之作，用了些老料，做旧功夫也深。
当个不错的仿古琴玩玩可以，若按唐琴的价格……”
他摇了摇头，未尽之意不言而喻。
屋內瞬间安静。
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