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妙安法师双手合什，念了一声佛号，说道：“关于元昊王陵宝藏一事，老僧年轻之时，也有所闻，据说此图被人诅咒过，接触过此图之人，若不懂破解之法，将被图中所附之魔鬼杀死，只是不知此图是否真品。”
苗君儒将发生在学校里的怪事说了一遍。
他掏出随身带着的放大镜，仔细看了一下那张羊皮纸，见纸色淡黄，已经失去了原有的油性光泽，但毛孔细腻，纸质纤薄，确实是用小羊皮制作而成，而且年代确实很久。
妙安法师皱眉道：“此乃邪恶之物，留在世上只会害人，不如烧之，以绝后患！”
他正要将藏宝图拿起来，放到灯烛上去烧，不料林卿云一把将图抢了去，说道：“我爸妈都是因为这张图而死，这张图到底邪恶在哪里，我一定要弄明白！”
妙安法师双手合什道：“善哉，善哉，是福不是祸，是祸躲不过，一切冤孽皆因人引起，若无贪心，何来杀身之祸？”
苗君儒道：“大师，如果这张图是真的，是不是就可以找到传说中的宝藏？”
妙安法师进了禅房内室，不一会儿，拿出一本经书来，苗君儒看到那经书上的文字，竟是西夏文。
由于李元昊本人崇尚佛学，所以佛教在西夏时期有很大的发展，从敦煌莫高窟中发现的大批西夏文字的经书，就是很好的证明。
妙安法师说道：“苗施主，你应该知道有关角厮啰的历史吧？”
有关角厮啰的历史，苗君儒当然知道。
角厮啰，吐蕃语“佛子”
的意思，为吐蕃赞普之后，是当时佛界一个具有很大影响力的人物。
宋朝初年，由于角厮啰的声誉，被宗哥城（今青海西宁市以东大小峡谷之间）僧人李立遵和邈川（今青海乐都）大首领温逋奇拥立，在现今青海西宁一带，建立了一个拥有数十万居民的角厮啰王朝。
明道元年（1032），元昊继位之后，宋想利用角厮啰的势力牵制元昊，于是授角厮啰为宁远大将军、爱州团练使。
授温逋奇为归化将军。
第二年又进封角厮啰为保顺军节度观察留后。
元昊初立，积极准备称帝建国，为了巩固后方，也为了惩罚角厮啰归附宋朝，便发动了对吐蕃河湟地区的进攻，几次都惨败。
后来，角厮啰内部发生叛乱，元昊乘机以重赂行间，使角厮啰王朝分裂成几部分，并用计害死角厮啰。
历史上对于角厮啰的死因，有很多争议，有的说是被下属杀死，有的说是被毒药害死，还有的说是流亡到回纥被杀，总之，都不能确认。
妙安法师说道：“这本经书是100多年前一个游方僧人留在本寺的，老僧曾经看过，其中有一段，我想能够解开藏宝图的邪恶之谜！”
苗君儒只知妙安法师通晓梵文，没想到法师还通晓西夏文。
妙安法师打开经卷，翻到那一页，指给苗君儒看。
作为国内首屈一指的考古学教授，苗君儒通晓二十多种古代的文字，当然包括西夏文。
经书的那一段文字是记载有关角厮啰死亡之谜的，翻译过来的意思就是：……角厮啰至退败历精城以来，常怀祸发肘腋之忧，意衰志怯，每日念佛诵经；帝恐其乱，派使者持书前往，角厮啰阅书毕，疯狂不已，撞壁而亡……
苗君儒望着妙安法师，问道：“角厮啰看的那封信有问题？”
妙安法师点头：“据我所知，在西夏以西的地方，也就是现在新疆、甘肃一带的荒漠中，有一种叫蛰蟊的蜗牛，这种动物分泌的一种粘液，无论是人还是其他的动物，一旦碰到，立刻失去控制，无不撞山而亡。”
苗君儒从一些资料上看到过关于蛰蟊的介绍，但是他并没有将蛰蟊与藏宝图联系起来，被妙安法师这么一点拨，立刻明白了。
藏宝图上沾有蛰蟊的粘液，所以碰上的人，都撞墙死了。
魔鬼杀人是假，都是蛰蟊粘液的毒性在作祟。
他想起林福平的死亡现场，旁边的墙上虽然有撞墙后留下的血迹，但是血迹却显示是尸体倒地后喷射出去的，一般的情况下，撞墙死的人，应该就势倒在墙边，由死者头部喷出的血，应该溅在墙上，而非待尸体倒地后喷射出来。
也就是说，林福平不是撞墙而死，而是被人杀的。
杀林福平的人，是为了得到这张藏宝图。
只要这张藏宝图还在，那些杀人的凶手一定会出现。
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