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第十一章 佛祖法杖(第3页)

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林宝宝说道,他的精神好了很多。

李道明拿着枪,可是枪里已经没有子弹了,在对付那两只通灵炙牦的时候,已经被苗君儒全部射了出去。

一把没有子弹的枪,是无法对任何人形成威胁的。

他丢掉枪,拿起几个空羊皮袋,向洞内走去。

赵二点燃了一支火把,跟在他的身后。

“我也去打点水,等下留在路上喝!”

刘若其提了几个羊皮袋,也跟了进去。

“你起来吧,”

苗君儒对跪着的周辉说道:“每个人都会有过错,我不怪你,知错能改就好!”

“老师,您原谅我了?”

周辉惊喜地起身,说道:“老师,您休息,我也进去打水!”

见周辉进去了,苗君儒对林卿云说道:“你把那几棵金花草也采了,留在路上用,等他们出来我们就动身,尽量赶在天黑前走出这个峡谷!”

林卿云担心道:“可是您的身体还没有……”

“我没事,到时候叫周辉和刘若其帮忙照顾林宝宝,他不能再中暑了,”

苗君儒的目光扫过地面,看到地面上有些马蹄印,想必是那些人也来这里打水。

突然,洞内传来刘若其的声音,“老师,老师,您快来看!”

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苗君儒举着火把朝洞内走去,走不了多远,就见到一排斜着向下的台阶,台阶是人工在石壁上开凿出来的,从痕迹上看,年代已经很久。

下了台阶后,看到刘若其他们四个人站在一条地下河的旁边。

见苗君儒下来,刘若其指着地下河对面的那边说道:“老师,您看那边!”

地下河并不宽,水质清澈,水流也很缓。

在河的对面,隐隐可以看得到一副副绘在石壁上的壁画,旁边还有一些字迹,只是由于光线太暗,看得不是很清晰。

而且在几幅壁画的中间,还有一个洞口,从那个洞口的外形上看,也是人工雕琢的。

壁画上人物图像和他们此前见过的不同,具有伊斯兰教的风格,旁边的那些文字弯弯曲曲,根本不是西夏文字。

刘若其说道:“老师,我觉得那些文字有点象您教过我们的佉卢文!”

苗君儒定睛看了一下,确实是佉卢文。

佉卢文最早起源于古代犍陀罗,是公元前3世纪印度孔雀王朝的阿育王时期的文字,原文为Kharosthi,全称“佉卢虱底文”

,最早在印度西北部和今巴基斯坦一带使用,公元l—2世纪时在中亚地区广泛传播。

佉卢文字是一种音节字母文字,由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合,从右向左横向书写,一般用草体,也有在金属钱币上和石头上的铭文。

公元4世纪中叶随着贵霜王朝的灭亡,佉卢文也随之消失了,成了一种无人可识的死文字。

十几年前,有外国的探险家,在丝绸之路的一些文物上,发现了这种文字的存在,证明到7世纪末,才在历史上彻底消失。

有关的专家认为,佉卢文使用时正是佛教发展时期,有许多佛经是用佉卢文记载的,并通过丝绸之路向中亚和中国西部流传。

这种文字离奇消失,至今仍是一个谜。

而且在丝绸之路上,使用这种文字的究竟是什么人,也是个谜。

几年前,苗君儒去新疆考古的时候,从一个贵霜王朝的后代那里,学了一些佉卢文,回到北平后,他向他的学生讲解了这种文字,所以刘若其认得。

他们现在所处的地方,正是古代丝绸之路的周边地区。

“老师,我们过去看看吧?”

周辉提议说:“您不是说至今没有人解开丝绸之路上什么人使用佉卢文吗,说不定我们可以解开。”

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