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朱连生说道。
苗君儒对奇门遁甲并不陌生，他在北京大学的图书官里见到一位研究中国历史的教授，那个人向他提起过，言语中对古代的奇门遁甲之术大为赞叹，后来他找来了一本奇门遁甲的书籍看了一下，发觉是与易经和八卦有关的。
“奇门遁甲”
的含义就是由“奇”
，“门”
，“遁甲”
三个概组成。
“奇”
就是乙，丙，丁三奇；“门”
就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”
是隐藏的意思，“甲”
指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”
是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”
就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸。
另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。
奇门遁的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测事物关系、性状、动向、选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
奇门遁甲八门中四吉四凶，其中休门、生门、景门、开门为吉门，伤门、杜门、死门、惊门为凶门。
奇门遁甲之术在民间的适用范围极广，许多算命和堪舆师，在一定程度上，都通晓奇门遁甲之术。
想到这里，苗君儒记起了古德仁。
古德仁虽是一个古董老板，可是开口闭口都是风水地理，而且在解释风水学的时候，总是一套一套的。
如果中国开设一门研究风水地理的学科，古德仁一定是一个专家中的专家。
苗君儒对朱连生说道：“其实我们在过那个九宫八卦阵的时候，你已经用奇门遁甲之术的计算方式，算出了生门所在。”
朱连生点了点头：“奇门遁甲之术比九宫八卦要复杂得多，时刻都在变化，一分钟前是死门，说不定在一分钟后，就是生门的所在。
而且还要看这个阵的排式。”
雾气渐渐稀薄了，大家的眼睛也变得越来越大，呈现在他们面前的，是一支人数众多的军队。
最前面持长矛和盾牌的，是步兵，跟在步兵身后的，是长戈兵和藤甲兵，还有弓箭手，再往后是骑兵和战车。
看着这支排列整齐的队伍，苗君儒仿佛看到了当年那果王的军队，在驰骋疆场时的雄威。
他知道面前的这支军队，只是那果王的众多军队中的一个缩影。
他大致数了一下，最前排一溜过去有一百多个人，照此计算，就他的眼睛所能够看到的，足有四五千人。
后面似乎没有尽头，也不知道到底有多少人。
这些人全都是毫无生命迹象的尸体，一动也不动，他们穿着的盔甲和皮肤，都是绿色的。
这种诡异的绿色，比红色更让人害怕。
苗山泉弯弓搭箭，又一箭射了出去。
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