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牧南风在一楼办了借书手续，带着《招魂》回了宿舍。
他一开始还在为沈玉舒戳穿他的事不安，翻了好几页书，只是看一遍字，里面的内容一点儿也没进脑子。
烦闷好一会儿，又念了几遍清心咒，他才姑且将沈玉舒的事抛在脑后。
如沈玉舒所说，拆穿自己，对他有什么好处？再说就算沈玉舒真的抽风举报他，宗门也不会把他怎么样——他是受害者，又不是夺舍者！
他理清思绪，专心致志读《招魂》。
这本书是近人基于古代巫术仪式编撰，因此行文十分好懂，晦涩难懂的地方，有之前的借阅者作了注解——只不过，这笔迹看着有点儿眼熟啊。
牧南风没用几秒就意识到了这些注解的撰写者是谁：很明显是自家师兄。
字迹肃正凌厉，他以前想冒充师兄给自己的作业签字时，死活模仿不来。
不过，师兄读《招魂》做什么？难道和师姐一样，也对这些旁门左道感兴趣了？
花了小半天时间，他囫囵吞枣地读完整本书，大概明白了自己需要的招魂仪式该如何进行。
这种巫术有两种施展方式，第一种是召唤魂魄回归肉身，以肉身为媒介，颇为简单，第二种则是以极为复杂的仪式在天地四方呼唤某个特定的魂魄。
后者压根不是牧南风能使用的。
好在他可以施展前者——虽然这么说很别扭，但他不得不承认，他的身体，也是“牧南风”
的身体，以他的身体为媒介，可以召唤那个夺舍者。
他“啪”
地合上书，从床上跳下来，准备筹备仪式用品，只要备齐，他就能直接开始招魂。
几乎从头开始的修为在这里并非阻碍，巫术与仙道修行迥然相异，不需要他用法力来施展——古老时代，巫术盛行的时候，还没有仙道这一行呢！
相对的，巫术所需要的仪式用品就要繁琐多了。
花草、酒具、铜镜、兵戈、灵幡……种种物品，甚至还需要歌舞，都是为了还原古时巫者的祭祀场景，好在此书作者贴心，明白今人难以还原这些仪式，在书中提出了多个替代方案。
牧南风头痛地抓了抓头发，决定还是先去师兄放东西的那个隐藏房间转转。
花花草草什么的可以去医务室要，那里各种稀奇古怪的药草都有；兵器的话，有鸣鸢就够了；此外……
正思索时，牧南风眼前一亮，目光落在陈列架上的一座巴掌大小的青铜祭坛上。
《招魂》作者提出的替代性方案里，小型祭坛是很重要的物品！
师兄这儿还真是什么都有。
半小时后，牧南风一脸兴奋地抱着一大堆东西走出隐藏房间。
招魂仪式需要的物品，师兄这儿有一多半！
也许是师兄读过《招魂》后搜罗的？这下倒是便宜了他。
他完全没有为自己偷拿师兄库存这件事心虚——从小到大，这里的东西都是随他取用的好吗？他还没有鸣鸢的时候，闲着没事还能拿着师兄的九旋剑出门狐假虎威呢！
拿点杂物算什么！
不过，专挑仪式用品拿，师兄回来一比对，猜也能猜到是他拿去搞巫术了吧？那还是再拿点别的，混淆视听。
毕竟，巫术非仙道正宗，风璇看到了铁定抽他，师兄大概不会训斥，但以防万一，还是别被发现的好。
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