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像牧童让年长的水牛给年幼的做榜样,一个比丘也会依赖长老们的智慧和经验作借镜。
比丘们,如果每个比丘都依着这十一点去修习,六年的时间就足以成就阿罗汉果位。”
缚悉底听得有点惊奇。
佛陀不只能全部记得他十年前所告诉他的,而且更把每一细节都套用到比丘的修行上去。
虽然缚悉底知道佛陀是向在座众比丘说法,但他亦同时觉得佛陀这番话是特别对他而说的。
这个青年的双眼,没有一刻离开过佛陀的面孔。
佛陀所说的教诲,每人都会谨记于心。
当然缚悉底对一些如“六根”
“四圣谛”
“四念处”
的名词还未能了解,但他迟些将会请教罗睺罗这些名词的意思。
佛陀主要所说的,他都大致明白。
佛陀继续说下去。
他告诉大家关于选择安全的路给水牛行走。
如果路途是满布荆棘的,水牛很容易被刺伤。
又如果牧童不懂得怎样料理伤口,他的水牛就可能会病倒或死亡。
修行也是一样。
如果一个比丘没有找到正确的途径修行,他的身心就会受到损伤。
贪心和嗔心之毒会感染他的伤口,令他在开悟之道上遇到障碍。
佛陀停了下来。
他示意缚悉底站在他的身旁。
缚悉底合掌站着时,佛陀就微笑着向大家介绍说:“十年前,当我还未成道时,我在伽耶附近的森林里遇到缚悉底。
他那时才十一岁。
是他替我收集姑尸草来造菩提树下的坐垫。
我是从他那里学到这么多关于水牛的东西。
我知道他曾是一个很好的牧童,我也知道他将会是一个良好的比丘。”
每个人的眼光都集中在缚悉底身上,令他感到面红耳赤。
所有的人都向他合掌鞠躬,而他也鞠躬以作回敬。
在法会完结之前,佛陀请罗睺罗朗诵出观想呼吸的十六个法门。
合上双手站着,罗睺罗把每一方法都念诵得清脆如铃声。
念完后,他向众人鞠躬,而佛陀则站起来慢慢地步回他的房舍。
跟着,其他的比丘也各自收拾好他们的坐垫,回到他们在森林里的原位。
一些僧人是睡在房子里的,但很多都会在户外的竹树下禅坐。
真正下大雨时,他们才会回到讲堂或宿舍里。
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