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不同的人需要不同的法门(第1页)

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不同的人,需要不同的法门

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村童回家后,佛陀便开始行禅。

他把道袍卷起至腰间,涉水过河,然后沿着一条夹在两块稻田间的小径,来到他最喜欢的莲花池。

就在这里,他坐下来观想美丽的莲花。

当他看着莲茎、莲叶和莲花时,他便想起一棵莲生长的不同阶段。

它的根藏在泥里。

一些枝茎未能生出水面,而另一些则刚好伸了出来,显露着卷曲的新叶。

那里有一些花瓣待放的莲苞和已经开放得灿烂的莲花。

更有一些花瓣已全部脱掉的莲蓬。

池里的莲花,有白色的、蓝色的和粉红色的。

佛陀省察到人与莲花没有两样。

每人都有自己个别的先天条件。

提婆达多不像阿难陀;耶输陀罗和芭蜜莎王后也很不相同;善生和芭娜更有分别。

品性、美德、才智和聪明在不同的人都有着很大的差别。

佛陀证得的解脱之道,亦必须要以林林总总的不同方法来教化不同种类的人。

他想,教那些村童实在令人安慰,因为他可以用最简单的方法与他们沟通。

不同的方法就如不同的门,让不同的人可以进内以明白教理。

“法门”

的创立是经直接与人群接触而产生的。

佛陀并没有在菩提树下神奇地领受到已定下来的各式方法。

他认为自己一定要重入社群,才可以转动法轮,散播解脱的种子。

他已开悟了四十九日。

现在应该是离开优楼频螺的时候了。

他决定第二天早上出发,离开尼连禅河畔清凉的树林、菩提树和孩子们。

他希望首先去找他的两个老师阿罗罗和乌陀迦罗摩子。

他有信心他们会尽快证得大道。

辅助两位尊者后,他便打算去找与他一起苦行的五个朋友。

然后,他就会去摩揭陀重访频婆娑罗王。

第二天早上,佛陀穿上他的新衣,在清晨的淡雾中步行入优楼频螺。

他来到缚悉底家中,告诉这个少年牧童和他的家人他要离去。

佛陀轻轻地在每个孩子的头上抚拍,然后一起行往善生的房子。

听到这个消息,善生不禁哭了起来。

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