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佛陀房舍附近有一大如数间房子的巨石，旁边的一条清溪，正好给佛陀用作洗衣清洁，而光滑的大石则可供他在上面晾晒衣服。
佛陀的房子，是用山上的石块砌成的。
从那儿望下来，景色壮丽怡人。
他最喜欢在那里看日落。
舍利弗、优楼频螺迦叶、目犍连、优婆离、提婆达多和阿难陀等大弟子，都在灵鹫山上建有房子。
在王舍城和邻近的地方，佛陀的僧团现在已有十八个修道中心。
除了竹林和灵鹫山，其他比较知名的有湿婆罗婆提山、沙波孙提伽-罗婆罗、七叶窟和帝释窟山，后两处都在深山洞穴里。
阿摩巴离和频婆娑罗王的儿子戌博迦现在已是一名医师，而且更成了佛陀的在家弟子，住在灵鹫山附近。
他是频婆娑罗王的私人医师，并因为医术高明，专治一些从前无法治愈的病症而闻名于世。
戌博迦也照顾佛陀和在竹林或灵鹫山比丘们的健康。
每年冬天，他都安排一些朋友赠送衣被给比丘们以防御夜间的寒冷。
他自己也送了一件衲衣给佛陀。
戌博迦最相信预防胜于治疗，因此，他提议了一连串的卫生措施给比丘们实行。
首先是要他们把食用水煮沸再饮用，又要他们最少七日洗衣一次，并在寺院中多提供些茅厕。
他也提醒比丘们不要吃留过夜的食物。
佛陀把他的建议全部接纳。
衲衣已成为在家众的一项非常普遍的供养品。
一天，佛陀看到一个比丘回来精舍，肩上背着一叠衲衣，佛陀问他：“你那里有多少件衲衣？”
比丘答道：“世尊，我有八件。”
“你认为你需要这么多吗？”
“不，世尊，我不需要。
因为人家给我供奉，我才收下来的。”
“你认为一个比丘需要多少件衲衣？”
“世尊，以我个人的想法，三件便应该足够。
就是在寒夜里，也应该足够保暖了。”
“我也是这样的想法。
在寒冷的晚上，我也只需三件衣服便觉足够。
从现在开始，我们就给各人宣布，每个比丘只能拥有三衣一钵吧。
假如有人再作供养，便只好不再接纳。”
那比丘鞠躬顶礼后，便回到自己的房里去。
一天，佛陀站在山冈上，遥望着稻田。
他忽然转过来对阿难陀说：“阿难陀，那伸展到天边的金黄色稻田是多么美啊！
如果把衲衣像稻田的图案般缝合起来，你说好吗？”
阿难陀说：“世尊，这主意很好。
如稻田式样的衲衣，真是妙极了。
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