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他这样对比丘们说。
那天稍后，孙陀利教团的团友扛着她的尸体在城内到处游行，高声号哭，他们不时会停下来向众人呼喊道：“这就是孙陀利的尸首！
她支离的身体被发现在祇园精舍的一个浅穴。
那些自命清净无染、属于释迦贵族的僧人，把她奸杀藏尸！
满口的慈悲喜舍和平等心都是假的！
你们现在都可看到吧！”
舍卫城的民众都很是困扰，就是最虔诚的一些信徒，对佛陀的信心也开始动摇。
别的信众则相信是有人栽赃嫁祸，专意破坏佛陀的清誉，因而也感到苦恼。
其他自觉被佛陀威胁的教团，更乘机对僧团诸多指责。
比丘们到处都被人盘问嘲骂，虽然他们都尽量保持平静，住于专念，但这实在很不容易。
新修行和年轻的比丘都感到被羞辱，因而不愿到城里乞食。
一天下午，佛陀召集众比丘之后，对他们说道：“不公平的谴责，随时随地都可能发生，你们不用觉得羞耻。
只有当你们不继续精进修行、过清净的生活时，你们才应该真的感到羞愧。
这次对我们的错误指控，散播之后便会止息。
明天出外乞食时，如果还被问及此事，你们只需做此简单的回答：‘无论谁是凶手，他必定会受到应得的果报。
’”
听过佛陀的话，比丘们都被安抚了不少。
同时，鹿子母夫人也对此事感到非常不安。
她去找须达多，与他详细商讨。
最后，他们决定私下聘请密探，侦查真凶。
他们又和祇陀太子商议，获得他的帮助。
不到七日，密探已查出真凶来。
因为分赃不均，那两名凶徒醉酒之后吐露真相。
警卫立刻被召到场，把凶手缉拿。
两名凶手都承认，是孙陀利教团的领导人雇用他们行凶，然后把尸体埋于佛陀房子附近的。
波斯匿王立即前来祇园精舍公布凶手被捕的好消息。
他表达自己对僧团的绝对信任，以及对真相大白的兴奋。
佛陀请大王不要再追究此事，并说此等罪行，是需要人人降伏嗔妒之后才可绝迹的。
舍卫城的人民，又重现对比丘的崇敬了。
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