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你们如果每天给别人一点点的礼物，也可以令他们很高兴。
这些礼物未必是要买回来的，把在田里摘的一朵花送给你们的父母亲，已经会令他们非常高兴；一句感谢的话或一点爱心，也是很珍贵的礼物；一个慈祥的目光或表示关怀的举动，也可以替别人带来快乐。
每天都给你们的家人和朋友一点礼物吧。
我和比丘们要走了，但我永远都会记着你们今天的供养的。”
小童答应他们会相邀多一些朋友一起前往祇园精舍探望佛陀和比丘，他们很想听佛陀说故事。
下一年的夏季，佛陀回到王舍城说教。
之后，他又前往灵鹫山。
戌博迦到那里探访他，并邀请佛陀到芒果园住几天。
佛陀接纳邀请之后，便相约阿难陀在那儿会合。
这位医师的芒果园林令人清新凉快。
那里的树，已是第八年结果了。
戌博迦一早便替佛陀打扫好房子，又每天都做些素菜给佛陀供食。
他提议佛陀暂停乞食几天来恢复体力，又用一些山果根叶泡了一服草药给佛陀调养。
一天，他们一起共坐时，戌博迦说：“世尊，有些人说你让比丘吃肉，他们扬言乔达摩可以容忍杀牲口来供自己及弟子所食。
一些人更指责你要别人给僧团供肉。
我知道这不是真的，但我仍希望听听你在这方面的意见。”
佛陀回答道：“戌博迦，那些说我准许杀牲口做食的人，不是在说真话。
其实我已不止一次谈过这个问题。
如果一个比丘看到别人为给他供食而杀动物，那比丘当然要拒绝受供。
就是他不是亲眼目睹而只是闻说，他也应该拒食。
再者，就是他对所供之食有此怀疑，也一定要拒绝。
戌博迦，依照乞食的习惯，除非他知道供者是因为给比丘供食而杀牲口之外，一个比丘是应该接受任何乞到的食物的。
知道比丘发愿慈悲的人，都会只供养素食给僧人。
但有时，他们真的只有肉类食品。
另一些人则因为没有接触过佛、法、僧，因而并不知道僧人吃素。
在这种情形之下，比丘为免冒犯供者而令供者失了接触大道的机会，便应该接受他们的供食了。
“戌博迦，总有一天，人们会明白比丘是不会想杀动物的。
那时，便再没有人会给比丘供肉，而比丘便可以全部素食了。”
戌博迦说：“我是相信素食比较对身体有益的，素食的人觉得比较轻快和没那么容易生病。
我已持素有十年了。
我发觉我的健康很好，而且更培养了我的慈悲心。
世尊，我很高兴获得你给我的明确指示。”
戌博迦同时也赞许僧团改变了吃隔夜食物的习惯，那些食物是会变坏而导致生病的。
佛陀很感激戌博迦，并邀请他到精舍再为比丘们讲说基本的卫生习惯。
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