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阿难陀和我会坐在床边这两张椅子上。”
与阿难陀坐下后，佛陀说：“薄伽梨，我希望你会恢复体力，痛苦减少。”
“世尊，我的体力正迅速减弱，而因为疼痛加剧，我实在感到很辛苦。”
“那么，我希望你没有担忧悔疚的苦恼。”
“世尊，我是有担忧悔疚的苦恼的。”
“我希望你的悔疚不是因为曾犯戒律所致。”
“不是，世尊，我一向都严持戒律，心中无疚。”
“那你担忧和后悔的是什么？”
“我悔疚的是我久病以来，未能亲往探视世尊你。”
佛陀用微带责备的语气说道：“薄伽梨，不要担心这些。
你活了无疚的一生，这就已经是我们师徒间最难能可贵的了。
你以为要见到我的面容才是见佛吗？这外在的身体是不重要的，最重要的是我所教之道。
你见到佛所教的，就是见到佛。
如果你单是见到我这个身体而不见我所教的，那便完全没有价值了。”
静默了一会儿，佛陀问道：“薄伽梨，你明白我和你的身体，都是同样的无常不实吗？”
“世尊，我能很清楚地体会到这点。
身体不断在生、死和变化，我也明白到感受也是无常虚幻，不断地在生、死和变化，思想、行念和意识也都依循生死的规律。
它们全部都是不永恒的。
今天你来访之前，我曾观想五蕴无常之性。
我见到生命的五条川流——色相、感受、思想、行念和意识，全都没有独立的自性。”
“好极了，薄伽梨！
我对你很有信心。
五蕴内的一切，都不存自性。
张开眼睛看清楚，哪里没有薄伽梨？什么不是薄伽梨？生命的美妙，到处皆是。
薄伽梨，生与死都再不能碰触你。
对你四大元素假合的身体，置之一笑；对你体内起伏的疼痛，也只需置之一笑。”
薄伽梨微笑，眼里闪着泪光。
佛陀站起来离开。
佛陀和阿难陀离开之后，薄伽梨请他的朋友把他连人带床地扛到仙人山上去。
他说：“像我这样的人，怎能在房间里死去？我要在辽阔天空之下的山边辞世。”
他的朋友于是抬了他上仙人山。
那夜，佛陀禅坐至深夜。
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