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希望你母亲的恶业可以因而消减，让她有机会得入正法之途。
“我相信僧团里必定有其他和你一样情形的人，我们应该替所有人的父母安排这个法事。
去与舍利弗商讨在自恣日举行这个仪式吧，好让年轻人有个机会报答他们在生或已过世的父母亲和先人。
“目犍连，很多人都只在父母过世之后才懂得感恩。
有父母健在，其实是最大的幸福。
双亲是子女快乐的泉源。
儿女应该珍惜父母在生的时候，尽量去了解他们和令他们快乐。
但不论父母仍在生或已过世，爱心的行动都能为他们带来快乐或功德。
帮助穷困残弱、探访孤独者、赦免囚犯、放生屠房的禽畜、植树等，都是可以转化现状和带给父母快乐的慈悲之行。
在自恣日，我们要鼓励大家致力于这些善举。”
目犍连很是安慰，向佛陀鞠躬顶礼。
那天下午行禅后，佛陀在精舍大门遇见波斯匿王。
正当他们互相作礼之际，七个耆那派的苦行头陀路过。
他们是不穿衣服、修行异行的，就是须发和指甲，他们也不剃剪。
大王看见他们，便上前说道：“贤德的出家人，我是波斯匿王，憍萨罗的大王。”
波斯匿王对他们再两次鞠躬，才回到佛陀身边。
他们离开后，大王便问佛陀：“世尊，依你看，刚才的苦行者中，有没有已证得阿罗汉果位的呢？又或他们其中，有没有接近证得这等果位的？”
佛陀回答道：“陛下，你过着君主的生活，可能比较熟识政治和政界的人，因此，你当然认为自己看不出修行人的成就了。
但事实却是，谁都很难在只有过一两次面缘，便看得出那人是否已开悟。
要知道一个人修行的程度，是需要与他共同生活，细察他在不同环境下的反应和与别人的交谈，才能了解他智慧、德行和果行的程度。”
大王很明白，他说：“世尊，这就像我派遣探子往别处侦查一样，他们乔装得没人可以辨认出来。
就是他们回到宫中，我也看不出他们是谁，直至他们把所有的化装洗掉。
对的，我很同意你的说法。
当你认识一个人不够深刻的时候，是没法了解他的智慧、德行和果行的高低的。”
佛陀邀请大王与他一起步回他的房舍。
到达之后，佛陀着阿难陀摆放两张椅子让他们坐下。
大王对佛陀吐露心声：“世尊，我已经七十岁了。
我希望用多些时间在精神的修学之上。
我认为自己应比以前多点行禅和坐禅。
可是，宫中的事务实在太费时和吃力了。
有时我来到你的法会时，已累得没法把眼睛张开，我感到很惭愧。
世尊，我也同时犯了暴食的过失。
有一天，我吃了太多才前来精舍，那使我非常渴睡。
我还以为到外面散步行禅会让我清醒过来，哪知我愈加想睡。
你与我同行着一条路径，我也全没察觉，以至于撞你一个正着。
你还记得吗？”
佛陀笑起来，“当然记得啦。
陛下，你就是要少吃啊，这样做便会使你头脑和身体都轻快一点，并且对你在处理国家大事和修行上都有裨益。
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