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这怎叫我们不惆怅？”
佛陀说：“阿难陀，我曾多次告诉你，有生必有死，有聚合必定有分离，一切法都是无常的。
我们不应该被它们所系，你一定要超越有生死和起灭的世界。
阿难陀，舍利弗就像是供应一棵大树滋养的一枝强茎，那枝茎仍然存在于大树之中，大树就是这团修行觉悟之道的比丘。
只要你张开眼睛看清楚，你便会见到舍利弗在你自己之内、‘如来’之内、众比丘之内、他所教过的人之内、周那沙弥之内，以及他弘法时经过的每一条道路里。
张开眼睛吧，阿难陀，到处都是舍利弗。
不要以为舍利弗已经离开了我们，他现在就在这里，而且将会永远存在。
“阿难陀，舍利弗是个菩萨，一个以爱和慧去引导众生到觉悟之彼岸的觉者。
在众比丘中，舍利弗被誉为智慧第一，他将会被后世视为有大智慧的菩萨。
阿难陀，比丘中有很多如舍利弗般发了大愿的菩萨。
富楼那比丘、耶输陀罗比丘尼、须达多居士等，都是不辞劳苦、誓救众生的大慈悲菩萨。
虽然耶输陀罗比丘尼和须达多居士都已经去世，但富楼那尊者仍继续精勤勇猛地替众生服务。
‘如来’想起目犍连尊者，知道他也是勇猛的菩萨，没有多少人可以与他相比。
以简朴生活见称的摩诃迦叶尊者，也是代表清俭生活的菩萨。
阿那律尊者则是代表着精进勤奋的菩萨。
“阿难陀，如果世世代代的人都研习解脱之道，这个世界就会继续有菩萨出现了。
阿难陀，对佛、法、僧的信念，就是对未来僧团的信念。
将来，一定会有像舍利弗、目犍连、富楼那、阿那律、耶输陀罗和给孤独长者的菩萨出现的。
阿难陀，你不用为舍利弗师兄之死而悲哀。”
那天中午，在恒河沿岸的乌伽支那村庄里，佛陀平静地公布了舍利弗尊者的死讯。
佛陀劝勉各比丘致力于效法舍利弗，发大愿心去救度众生。
他说：“比丘们，你们要皈依自己，以自己为你们的海岛，别再倚赖其他人或物。
这样，你们才不会被悲哀苦恼的巨浪淹溺。
你们要皈依正法，以正法为你们的海岛。”
一天早上，佛陀与阿难陀到毗舍离乞食。
他们拿着食物，到附近的森林里进食。
之后，佛陀说道：“阿难陀，我们应该回到瞻波那寺庙休息一个下午。”
沿途上，佛陀几次停下来欣赏一些远景山色。
他说：“阿难陀，毗舍离真是美极了，郁提纳庙宇很幽雅，乔达摩伽、萨咤巴伽和多子等庙宇都非常美丽。
我们将会在那里休息的瞻波那寺庙，也是个很怡人的地方。”
整理好休息的地方给佛陀，阿难陀便到外面修习行禅。
他步行着的时候，地面突然在脚下震动，他的身心也感到一阵震**。
他立即回到庙里，却见佛陀仍安详地坐着，阿难陀便告诉佛陀他刚才感觉到的地震。
佛陀说：“阿难陀，‘如来’已经做好决定，三个月后，我便将入灭。”
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