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路上,他们又遇上这位骑马的男子,并得他答应先行前去给阿那律尊者报讯,使大家知道他们正在赶来参加葬礼。
中午时,摩诃迦叶尊者和五百名比丘终于来到摩库特婆达纳寺庙。
尊者把僧袍衣脚搭上右肩,合上双掌,庄严肃穆地绕坛三次。
跟着,他面对佛陀的灵柩,与五百名比丘一起俯伏在地上。
他们第三拜时,柴木堆便被燃点起来。
在场的每个人,不论僧俗,都合掌跪下来。
阿那律尊者敲起钟声,引领大众一起背诵以无常、空无自性、无执和解脱为内容的经文。
经诵和钟响交织成一片,声音雄浑庄严。
火焰熄灭之后,他们在灰烬上浇上香水。
灵柩被打开后,官员把佛陀的遗骨舍利放进一个金瓮里,然后安放在庙中的主坛上。
大弟子们轮流守卫着这些佛骨舍利。
佛陀圆寂的消息,已在数天前向其他的城镇公布了。
因此,邻近的国家都派了代表团前来吊唁。
每国的代表团都被赠送一份佛骨舍利,让他们回国建塔供奉。
这些国家,包括了摩揭陀、毗舍离、释迦、拘利、优那耶、波婆城和毗陀。
佛骨舍利分为八份。
摩揭陀的人将会在王舍城建塔,离车的人会在毗舍离建塔,释迦族的人会在迦毗罗卫城建塔,优梨的人会在阿拉伽波建塔,拘利的人会在摩罗村建塔,毗陀的人会在毗陀岛建塔,而末罗族人则会在拘尸那和波婆城两地同时建塔供奉。
所有的代表团都回到各自的国家后,比丘们也回到他们的本区去修行或弘法。
摩诃迦叶、阿那律和阿难陀三位尊者把佛陀的乞钵带回竹林。
一个月后,摩诃迦叶尊者在王舍城举行了一次比丘大会,目的是要将佛陀生前的经教和定下的戒律结集起来。
他以修行的次第和在僧团的经验为标准,邀请了五百位比丘出席。
这次大会将会与安居同时开始,但却会持续六个月之久。
摩诃迦叶尊者是被公认为僧团里的第四位大弟子,仅次于憍陈如、舍利弗和目犍连。
他以简朴的生活和谦虚的态度著称,是佛陀很信赖和爱护的弟子。
有一件关于他的事,在僧团里是人所共知的。
二十年前,摩诃迦叶尊者用几百块破布缝制僧袍。
一次,他把僧袍折成坐垫让佛陀坐在其上。
当佛陀赞赏坐垫绵软舒适时,摩诃迦叶尊者便以此僧袍赠送佛陀。
佛陀微笑着接过后,又把自己的僧袍回赠摩诃迦叶尊者。
大家又知道,当佛陀有一次在祇园精舍拈起莲花,微笑着默然不语时,就是摩诃迦叶尊者给佛陀报以会心的微笑。
佛陀的法藏,就此便传承给摩诃迦叶尊者了。
阿阇世王是这次结集大会的赞助人。
由于优婆离尊者一向都被视为对戒律有通达的认识,因此他便被邀请为大会诵戒,以及替大家提供每条戒律初定时的环境和原因。
阿难陀尊者则被邀请来复述佛陀一生的言教法理,包括每讲的时间、地点和因缘。
他们当然没有期待优婆离和阿难陀两位尊者能够全无错漏。
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