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优楼频螺村依然如昔。
每间房子门前，都种着木瓜树。
稻田仍在老地方，河水依旧细流，水牛仍是由小小年纪的牧童带到河里被洗涤。
虽然善生已不在村内，而他的弟妹也都在别处建立了自己的家庭，但优楼频螺永远都会是缚悉底的家。
缚悉底回想起他第一次见到年轻的僧人悉达多在林中漫步行禅，他又回忆起村童与悉达多在菩提树下的多次餐聚。
这些过去的影像，都重新活现。
当这群牧童从对岸过来的时候，他会给他们自我介绍。
他们每一个男童都是缚悉底，就如他很久以前被赐予一个机会踏足平和、喜悦与解脱之道，他现在也会给这些小童指示这条道路。
缚悉底尊者微笑。
一个月前在拘尸那，他曾听到摩诃迦叶尊者讲述他从波婆城起行时遇到的一个叫善跋陀的年轻比丘。
善跋陀知道佛陀已入灭时，随意轻率地说道：“老人家去了。
我们从此可以自由，再没有人责骂我们了。”
虽然摩诃迦叶尊者对他口出狂言感到惊讶，但他并没有说什么。
摩诃迦叶尊者没有直斥年轻的善跋陀，但对阿难陀尊者这样一位受敬重的大弟子，他却一点也不婉转。
本来，结集大会的成员都已认定阿难陀尊者是必须出席的一位大弟子，因为他能够使经典准确地得以结集。
但大会开始前三天，摩诃迦叶尊者却告诉阿难陀尊者，他正慎重考虑取消阿难陀尊者出席大会的资格。
他的理由是阿难陀尊者还未能深得法要，更未有达到真正的体悟。
其他的比丘都担心阿难陀尊者会视此为耻辱而离开，但阿难陀尊者只是退下，继而把自己关在房子里而已，他在那里十分专注地禅坐了三日三夜。
就在大会开始那天的早上，阿难陀尊者便证悟了。
他在禅坐后回到**休息时，背部碰触到睡垫那一刻，便恍然开悟。
那天早上，当摩诃迦叶尊者遇见阿难陀尊者时，他望进阿难陀的眼里，便立刻知道发生了什么事。
他告诉阿难陀在大会上见面。
缚悉底抬头，看见白云在蓝天里飘浮而过，太阳高挂，河畔的绿草在晨光中闪烁着。
佛陀在前往瓦拉纳西、舍卫城、王舍城，以及无数的其他地方时，不知道在这条道路上步行过多少次。
佛陀的足迹遍布，而现在专注踏着的每一步，缚悉底都很清楚自己是重步着佛陀的足迹。
佛陀之道，就在他的脚下。
佛陀曾见过的白云，仍在天空里。
每踏安详的一步，都会令佛陀的故道与白云得到重生。
佛陀走过的道路，就在他的双脚底下。
佛陀已经过去了，但缚悉底尊者仍可以到处见到他的存在。
整个恒河流域，都种满了菩提树的种子，它们已生出根来，长成茁壮的树了。
四十五年前，没有人听说过醒觉之道，现在，到处都可见到穿着僧袍的僧尼，法舍也都四处林立。
学士大臣，甚而大王与他们的家属，都皈依三宝。
社会上最贫穷和受压迫的阶层，也从正觉之道中找到皈依。
他们都从大道中寻获生命与精神的解脱。
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