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佛陀解释他并不是因为歧视女性而不许她们受戒为尼，他只是未能确定，在让她们加入僧团的同时，是否可以避免产生僧团内部和与外间的负面冲突。
经过详细的磋商之后，舍利弗说：“制定一些规条以道明僧尼的角色，才是明智之举。
此等规条应该可以减低外界对僧尼的反对。
由于女人几千年来都被歧视，外界的反对是必然的。
请你们参考一下以下的八规条：
“第一，一个女尼，或比丘尼，无论在何时何处，都要尊尚比丘，不论她的年龄或戒龄比他的多或少。
“第二，雨季安居时，所有的比丘尼都要居于比丘们安居之所附近，以便获得他们的支持和指导。
“第三，每月有两次，比丘尼要派遣代表，往请比丘替她们订下斋日，以作特别守戒日。
这天，比丘会前去教导她们和鼓励她们精进修行。
“第四，雨季过后，比丘尼必须参加自恣仪典，在比丘和比丘尼面前做出修行的报告。
“第五，当一个比丘尼破了戒，她必须在比丘和比丘尼面前忏悔。
“第六，经过学僧阶段后，一个比丘尼要在僧尼众前受具足戒。
“第七，一个比丘尼绝不可以批评或禁令比丘。
“第八，一个比丘尼是不可以给比丘们说法的。”
目犍连大笑起来，“这八规条很明显是歧视了。
你还不承认吗？”
舍利弗回答道：“这八规条的目的，旨在开启女性加入僧团的大门。
它们不是旨在歧视女性，反而是终止对她们的歧视。
你体会吗？”
目犍连随即点头，以示认同舍利弗的高明见地。
跋提说：“这八规条是必需的。
乔答弥夫人拥有如此权力，她又是世尊的母亲，没有这些规条，除了佛陀之外，便没有其他人可指导她修行了。”
佛陀转过来对阿难陀说：“阿难陀，请去告诉摩诃波阇波提夫人，如果她们愿意遵守这八规条，她和与她同行的女伴便可以受戒为尼。”
太阳已升上中天，而阿难陀却发觉乔答弥夫人和她的女伴仍都耐心地等候着。
听完八规条，乔答弥欢喜若狂。
她答道：“阿难陀尊者，请告诉佛陀，正如一个少女在香水中洗过秀发后获赠一串莲花或玫瑰花环时的兴奋，我也很高兴地接受八规条。
只要我能被许受戒为尼，我便愿意一生遵守这些规条。”
阿难陀回到佛陀的房子，禀告佛陀乔答弥夫人的答复。
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