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只是后来学科越分越细，大家反而忘了本源。”
他指了指静静停放在不远处的“应龙”
这个名字来说，《山海经·大荒北经》里记载，‘应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。
旱而为应龙之状，乃得大雨’。
这里提到了几个关键点，‘处南极’——对应极地或高空高速环境；‘杀蚩尤与夸父’——象征着强大的武力或突破极限的能力；‘主风雨’——意味着对环境，尤其是大气环境有着极强的干预和适应能力。”
局座听得眉头微蹙，这解释……太牵强了吧？完全是文字游戏。
张飞仿佛没看到局座的表情，继续道：“再看‘应龙’本身，古籍描述它‘背有翅，能兴云雨’，‘鳞身而鸟翼’。
这‘翅’和‘鸟翼’，是不是很像可变后掠翼或者某种升力体结构？‘鳞身’，是不是暗示了一种独特的、分片的、具备特殊功能的表面覆盖层？我就是在这些描述里，找到了气动外形和隐身涂层设计的初始灵感。”
局座忍不住插话：“但这只是外形和功能的臆测，具体的实现技术呢？比如这‘玄鳞’材料，古籍里总不会记载了它的分子式和制备工艺吧？”
“当然没有具体的分子式。”
张飞理所当然地说，“古籍提供的是‘道’，是原理和方向。
具体的‘术’，需要自己去摸索。
系辞》里说‘阴阳相激，化生雷霆’，这‘阴阳’可以理解为正负粒子或者能量场，‘相激’就是碰撞或反应，‘雷霆’就是释放出的巨大能量。
这不就是聚变反应的基本原理吗？我只是顺着这个思路，找到了让‘阴阳’安全、可控地‘相激’，并高效利用‘雷霆’的方法而已。”
局座张了张嘴，感觉自己的逻辑链正在被一种蛮不讲理的方式强行掰弯。
用《周易》来解释核聚变？！
这简直……他一时竟找不到合适的词语来形容。
“那……那这变形结构呢？”
局座决定换个方向，指向“应龙”
的机翼，“这总不是古籍里能提到的吧？”
“怎么没有？”
张飞一脸“您看书不仔细”
公输》里记载，公输般（鲁班）能削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。
这‘鹊’能飞三日，必然不是简单的滑翔，很可能具备调节自身形态以适应不同气流的能力。
外储说左上》里提到的‘木鸢’，‘墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败’。
虽然失败了，但说明古人一直在尝试制造可飞的、复杂的机械结构。
我这‘螭吻’传动系统，就是受了这些记载的启发，结合了一些《考工记》里关于精密器械制造的零散记载，慢慢摸索出来的。”
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