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女人不能没有追求
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很多女人将精力都花在了男人和装扮上，依赖、依附他人，却不知，如果没有自己的追求，将幸福寄托在他人身上，幸福就会像空中楼阁，没有坚实的基石，终有一天会轰塌。
男人的魅力与事业的发展成正比，如果女人将精力和时间都消耗在男人和家庭中，而忽略了自己的追求，那么你的付出只会降低你在男人心目中的格调，为婚姻不幸埋下隐患。
所以女人在任何时候都不能丧失自己的追求，在帮助男人建设他的世界的同时，要坚持做自己喜欢做的事情，从事自己喜欢的职业，让自己的世界也得到建设。
女人要有自己的人生梦想和目标，有自己的兴趣和爱好，有属于自己的一方天地，有独立的人格和个性。
林徽因一生都有着明确的目标和追求，而且这个目标还是在她十几岁的时候就立下的，她用了一生的时间来实现自己的目标，没有因为物质的**放弃也没有因为战争的残酷而终止。
林徽因追求思想的自由、追求生活的和谐、追求独立的人格、追求自己的理想，而她的坚持和追求构成了她充实而丰富的一生。
林徽因能够有一生值得奋斗和坚持的追求要感谢她的父亲，如果不是父亲带她游历欧洲，让她接触了建筑，中国就会少了一位女建筑家，或失去了两个中国建筑领域的先驱，让那些先人辛苦建造出来的历史遗物埋葬在战火的硝烟里。
无论是美貌还是诗文，都可以让林徽因成为那个时代的宠儿、那个时代最艳丽的奇葩，但是缺少了“建筑美”
，她的人生也许不会这么色彩斑斓，她的美也许不会这么完整。
正是因为拥有了自己的事业，并在自己中意的领域做出了成就，她才更加光彩夺目。
那个时代的女性崇尚自由，追求自由，追求男女平等，而婚姻和爱情首先成了她们实践自己理想的工具。
林徽因也不能脱俗，她对于爱情和婚姻有自己的理解。
当徐志摩出现在她的生活中，并以超出常人的热情向她大胆示爱时，碧玉年华的她，虽然对爱情是向往的，但是并没有失了理智，她求助于自己的父亲，帮自己给徐志摩写了封婉拒信：“阁下用情之烈，令人感惊，徽亦惶惑不知何以为答，并无丝毫嘲笑之意，想足下误解了。”
虽然徐志摩并没有因为这封信打退堂鼓，但是理智的林徽因一直知道自己想要什么样的生活，面对对方炙热的情感选择了离开。
因为她有自己的追求，她深知越是热烈的情感、越是纯粹的爱情越不能够长久，况且徐志摩的所作所为已经打破了道德的底线，这样的情感她不需要，也不会接受。
她虽然接受了西方的思想，但是在爱情和婚姻上一直信奉中国传统观念。
无论是事业还是生活，林徽因的目标都是明确的，不会因为任何外界的因素而发生变化，诚如梁从诫所说：“当徐志摩以西方式诗人的热情突然对母亲表示倾心的时候，母亲无论在精神上、思想上、还是生活体验上都处在与他完全不能对等的地位上，因此也就不可能产生相应的感情。
母亲后来说过，那时，像她这么一个在旧伦理教育熏陶下长大的姑娘，竟会像有人传说的那样去同一个比自己大八九岁的已婚男子谈恋爱，简直是不可思议的事。
母亲当然知道徐在追求自己，而且也很喜欢和敬佩这位诗人，尊重他所表露的爱情，但是正像她自己后来分析的：‘徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。
’”
可见，林徽因是理智的、清醒的，她总是能够透过事物的表象看到本质，不会像同时代的那些追求轰轰烈烈的爱情的新女性一样最终变成爱情的奴隶，为之所困。
林徽因接受了西学，但是她总是有选择地吸收，所以她的骨子里还是传统的，她喜欢自己的生活简简单单，爱情在平淡中产生，能够踏踏实实地过生活，能够和自己所爱的人一起奋斗，成就他们的一生，所以她选择了梁思成。
感情生活并不是林徽因生活的全部，她对自己崇尚的建筑事业也同样的执着。
她和爱人有着共同的理想和追求，他们不仅生活充实，还能在事业上相互扶持。
她不仅拖着病体陪梁思成到全国各地去寻找古建筑，将那些在人们的视线里消失了的古建筑重新根植于人们的意识中，还对其进行了细致的研究。
从她为北京文物整理委员会编、人民美术出版社出版的《中国建筑彩画图案》审稿后作的“序”
中我们可以窥见她对自己的专业的钻研是怎样的深入细致，而且还可以看到，她在用语言准确而生动地表述形象和色彩方面，有着多么独到的功夫：
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