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乐律
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历代乐名黄帝作《咸池》，颛顼作《六英》，帝喾作《五茎》，尧作《大章》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，汤作《大濩》，武王作《大武》。
嶰谷黄帝命伶伦作律。
伶伦取竹于嶰谷，生其窍厚薄之均者断为两节，间作六寸九分而吹之，以为黄钟之管。
制十二筩以听凤凰之鸣，雄鸣六，雌鸣六，以为律吕。
律吕五声之本，生于黄钟之律。
律有十二，阳六为律，阴六为吕。
律以通气类物，一曰黄钟，二曰太簇，三曰姑铣，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰无射。
吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰太吕，五曰夹钟，六曰中旅。
有三统之义焉。
职在太常，太常掌之。
葭灰气候隋文帝取律吕，实葭灰以候气，问于牛弘，对曰：“灰飞半出为和气，全出为猛气，不出为衰气。”
五音宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。
五者不乱，则无怗懘之音矣。
宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事动；羽乱则危，其财匮。
五者皆乱，迭相陵，谓之慢，如此则国之灭亡无日矣。
乱世之音郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。
桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。
溺音魏文侯问：“何谓溺音？”
子夏对曰：“郑音好滥**志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志。
此四者皆**于色而害于德，是以祭祀弗用也。”
六声钟声铿，铿以立横，横以立武。
君子听钟声，则思武臣。
石声磬，磬以立辨，辨以致死。
君子听磬声，则思死封疆之臣。
丝声哀，哀以立廉，廉以立志。
君子听琴瑟之声，则思志义之臣。
竹声滥，滥以立会，会以聚众。
君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。
鼓鼙之声讙讙，讙以立动，动以进众。
君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。
君子之听音，非听其铿锵而已也，彼亦有所合之也。
学琴师襄孔子学琴于师襄。
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