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要闭口缓颊，使声虚而响应深。
三清玉清，元始天尊；上清，玉宸道君，即灵宝天尊；太清，混元老君，即道德天尊。
老君即老聃李耳，著《道德经》五千言，为道家之宗。
以其年老，故号其书曰《老子》。
亳州南宫九龙井前，有升仙桧、炼丹井，皆其遗迹。
羡门紫阳真人周义山入蒙山中，遇羡门子乘白鹿，佩青髦之节，再拜乞长生诀。
羡门曰：“子名在丹台，何忧不仙？”
偓佺《列仙传》：偓佺，槐里采药人也，食松实，形体生毛四寸，能飞行捷足。
壶公汉壶公卖药，悬空壶于市肆，夜辄跳入壶中，费长房于楼上见之，知其非常人，乃日进饼饵，公语曰：“随我跳入壶中，授子方术。”
广成子黄帝闻广成子在崆峒山，往问长生之术。
广成子曰：“必静必清，毋劳尔形，无摇尔精，可以长生。”
许飞琼西王母降汉武帝殿，有侍女四人。
帝问其名，曰：“许飞琼，董双成，贾陵华，段安香。”
安期生卖药海边，秦始皇东游，请与言，三日三夜，赐金璧数千万，出置阜乡亭而去，留玉舄为报，遗书与始皇曰：“后数十年求我于蓬莱山下。”
生以醉墨洒石上，皆成桃花。
隔两尘韦子威师事丁约，一日辞去，谓子威曰：“郎君得道尚隔两尘。”
儒家曰世，释家曰劫，道家曰尘，言子威尚有两世尘缘也。
地行仙张安道生日，东坡以拄杖为寿，有诗云：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”
仙台郎《续仙传》：晋侯道华晨起，飞上松顶，谢众曰：“玉皇召我为仙台郎，今去矣。”
仙人好楼居《郊祀志》：汉武帝以道士公孙卿言仙人好楼居，于是作首山宫，建章安宫、光明宫，千门万户，皆极侈靡，欲神仙来居其上也。
画水成路吴猛好道术，携弟子回豫章，江水大急，人不得渡。
猛以手中扇画江水，横流遂成陆路，徐行而过。
少顷，水复如初。
噀酒救火后汉栾巴为尚书郎，正旦，上赐酒，向蜀之，有司奏不敬，巴谢曰：“臣以成都失火，故噀酒救之。”
后成都奏失火，得雨而灭，雨中有酒气。
吐饭成蜂《列仙传》：葛玄从左元放受《九丹经》。
仙与客对食，吐饭成大蜂数百，复张口，蜂飞入口，嚼之，又成饭。
大旱时，百姓忧之，乃飞符着社，天地晦瞑，大雨如注。
叱石成羊《神仙传》：黄初平年幼牧羊，有一道士引入金华山石室中，数年，教以导引。
其兄初起遍索之，后问一道士，曰：“金华山有牧儿。”
兄随往，与初平相见，问羊何在？曰：“在山东。”
兄同往，见白石遍山下，平叱之，皆起成羊。
钻石成丹《真语》：傅先生入焦山，老君与之木钻，使穿一石，厚五尺，云穿此便当得道。
傅日夜钻之，经四十七年，石穿，遂得丹升仙。
剪罗成蝶宋庆历中，有九哥者，浪迹市丐中，燕王呼而赐之酒，因请以技悦王。
乃乞黄罗一端，金剪一具，叠而剪碎之，俄成蜂蝶无数，或集王襟袖，或乱栖宫人鬓鬟。
九哥复呼之，一一来集，复成一匹罗。
中有一空如一蝶之痕，乃宫人偶捉之耳。
王曰：“此蝶可复完罗否？”
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