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眼前的景色让他如痴如醉，仿佛展现在他面前的是整个世界，他迫不及待地想走下山去，步入其中去享受生活。
他已经摆脱了可耻的恐惧，摆脱了偏见的束缚。
他可以走自己的路，不用再怀着对地狱之火的强烈恐惧。
他突然意识到他也摆脱了责任的重担，不用再像以前那样，觉得自己的一举一动都和日后的福祉息息相关。
现在他可以自由地呼吸这轻盈的空气。
从此以后，他的所作所为只须对自己负责。
自由!他已成了自己的主宰。
出于习惯，他还是不知不觉地感谢上帝他已经不相信上帝了。
为自己的聪明无畏而得意扬扬的菲利普，带着仪式感步入了崭新的生活。
可是失去信仰后的他并没有像他预想的那样，在行为上发生翻天覆地的变化。
他虽然抛弃了基督教的教条，却从来没想过批判基督教的道德观。
事实上他接受基督教的美德，而且觉得单纯地践行这些美德，不去考虑日后的回报或惩罚是件很好的事情。
厄林夫人家很少有机会让他展现英雄气概，但他近来表现得更加诚恳，那几个无趣的老太太跟他聊天时，他也逼自己更加专注地聆听。
英语中特有的那些温和的咒骂语和粗暴的形容词，曾被他视为男子汉的标志加以学习，现在却小心翼翼地避而不用了。
等他把整件事都想得清清楚楚明明白白之后，菲利普试着把它从脑海中抛开，可是这件事说起来容易做起来难。
他无法抵挡后悔情绪的折磨，也无法扼杀心里的疑虑不安。
他这么年轻，又这么孤独，永生不死对他来说并没有特别的吸引力，所以才能轻易放弃对它的信仰。
可有件事他始终无法释怀，虽然他告诉自己这个想法很荒唐，也试着对自己的悲伤一笑置之，可是一想到以后再也见不到他美丽的母亲了，泪水便真真切切地涌上了他的眼眶。
母亲去世后这些年，她对他的爱显得愈加珍贵。
有时，仿佛一代又一代敬畏上帝的虔诚先祖在冥冥中对他施加影响，他会突然感到一阵恐慌——也许到头来一切都是真的，苍穹之上确实有一位嫉妒的上帝，他会把无神论者投入永恒的地狱之火。
这时候他的理性也帮不了他，他想象着那永无止境的肉体折磨的痛苦，害怕得快要晕厥，身上冒出一阵阵冷汗。
最后，他只能绝望地对自己说：
“毕竟这不是我的错，我没办法逼自己去信。
如果到头来上帝真的存在，并且因为我真心实意不相信他的存在而惩罚我，那我也没有办法。”
29
冬天来了。
威克斯去了柏林听保尔森[103]讲学。
海沃德开始考虑去南方。
镇上的剧院开演了，菲利普和海沃德一周看两三次戏，美其名曰“提升德语”
，菲利普发现这样学德语比听布道有趣多了。
他们正处在戏剧复兴的浪潮中，有几部易卜生的作品在这个冬天轮番上演；祖德曼[104]的《荣誉》在当时是一部新作，一经上演，就在这座安静的大学城引起了轰动，有人把这部剧捧上了天，也有人对它口诛笔伐；其他戏剧家纷纷效仿，交出了一些受现代风潮影响的作品。
菲利普看的好几部戏都在向他展现人类的卑劣。
在此之前他从来没看过戏（有些二三流的巡演剧团会到布莱克斯特布尔的集会厅表演，但是牧师从来没去看过，一方面考虑到自己的职业身份，一方面是觉得看剧很低俗），舞台上的**一下就深深吸引了他。
一走进那间狭小破旧、灯光昏暗的剧院他就兴奋不已。
他很快就摸清了这家小剧团的癖性，只要看一眼演员名单就能猜到剧中人物的特点，不过这并不影响他看戏。
对他来说，戏剧就是真实的生活。
这种生活古怪、阴暗，充满痛苦，男男女女向冷眼旁观的观众展示内心的邪恶，漂亮的脸蛋下隐藏着堕落腐朽的灵魂，有德之人用道德的面具来隐藏自己的罪恶，外强中干之人惶惶不可终日，诚实之人腐败，贞洁之人****。
坐在剧场就像置身彻夜狂欢后的房间，早晨没有开窗换气，空气浑浊不堪，混合着喝剩的啤酒的酸臭味、刺鼻的烟味和煤气灯燃烧的气味。
台下没有笑声，最多也只是对道貌岸然的伪君子和插科打诨的傻瓜暗自发笑。
角色们个个言语恶毒，那些话仿佛是被耻辱和痛苦硬生生从心里逼出来的。
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