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公孙剑器
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大历二年（767）深秋，我的耳朵听不见了。
身外的一切，忽然悄无声息，我想，是时候归隐了。
像战国楚人鹖冠子，以鹖为冠，终生不仕，以大隐著称；像西汉淄川鹿皮公，举手成器械，作祠屋，食芝草，饮神泉。
我再也不用听猿猴哀鸣、雀噪晚空。
生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。
眼复几时暗，耳从前月聋。
猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。
黄落惊山树，呼儿问朔风。
（《耳聋》）
但我尚未隐去，却终于恢复了听力。
不仅如此，我还看见了公孙大娘，确切地说，是看见了她的徒弟。
我写下了一首诗，并在诗前写了一段长长的小序：“大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也。
’开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。
昔吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪**感激，即公孙可知矣。”
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
五十六岁的我在夔府别驾元持宅第，见到了临颍李十二娘。
相隔五十年，我又看到了剑舞。
连年岁月黯淡，我几乎已忘记世间有如此曼妙，我的老心不觉颤抖了。
五十年前，我也曾目睹一次绝伦的演出，那是名角公孙大娘的飒爽舞姿，那年我六岁。
开元初年，政治清明，国势强盛。
李隆基日理万机之暇，亲自成立了教坊和梨园。
皇帝亲选乐工，亲教法曲，促成了本朝歌舞艺术的空前繁荣。
一时之间，宫廷内外，教坊歌舞女乐达八千人。
公孙大娘和她的剑器舞，就在这蓬勃的人群中“独出冠时”
。
本朝舞蹈分健舞和软舞。
《剑器》属健舞，女子着戎装而舞。
女性的柔美与戎装的刚健融合，另有一番景象。
《浑脱》是流行的武舞，而公孙大娘则独具匠心地将《剑器》和《浑脱》融合，成为一种新的舞蹈。
那真是超凡舞技。
彼时，公孙大娘身着五色绣罗襦，额上是一抹红色。
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