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世家（1）
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在《史记》全书中，世家也是以编年为体，其记述对象包括王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物，或者在司马迁本人看来有一定纪念意义的人或事。
品德高尚的季札
【二十五年，王寿梦卒。
寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。
季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
】
——《史记》吴太伯世家第一
吴太伯和弟弟仲雍，都是周太王的儿子，季历是小弟。
季历很有才识，他的儿子姬昌也很有德行，所以周太王就想让季历继承首领之位，以便将来把王位传给姬昌。
太伯和仲雍知道后，就逃到偏僻落后的东南地区（荆蛮），剪断了头发，把身上刺满了花纹，以此表示他们不会与弟弟争夺继承权。
后来季历继位，儿子姬昌也得以继位，成为周文王。
太伯自称句吴，居住在荆蛮地区，因为他很有德行，荆蛮地区的人们很敬重他，都主动归附他，拥立他为吴太伯。
太伯去世后，他的弟弟仲雍接替他的位置。
又过了好多代，吴王寿梦继位。
吴王寿梦在位的时期，吴国开始强大，于是他就自称吴王。
吴王有4个儿子，大儿子诸樊，二儿子馀祭，三儿子馀昧，最小的儿子叫季札。
季札小时候就聪明伶俐，惹人喜爱，长大后博学多才，豁达贤能。
父亲想让季札继承王位，却被季札谦让推辞了，吴王只好立长子诸樊为王，行使国家权力。
后来，吴王去世，诸樊脱去丧服后，就把王位让给季札。
季札推辞说：“当年曹宣公死的时候，曹国人和各方诸侯们都认为是曹君杀害了太子，夺得了君位，都说他不讲仁义，没有道德，于是就想拥立子臧为王，子臧却离开了曹国，让曹君继续当政。
曹国的君子们都称赞子臧‘严守节操’，父王本是让你继承王位的，我怎能不守信用，跟你争王位呢?再说，当国君也不是我的志向，我虽说没有什么能耐，可宁愿学子臧那样严守节操，也不想像曹君那样留下骂名。”
吴国人都非常仰慕季札的人品学问，一致要求拥立他。
季札没办法，就偷偷地离开王宫，到乡下种田去了。
吴国人见季札如此坚决，也就不好再勉强他。
诸樊生前曾经交代过，要把王位传给弟弟馀祭，然后依次传下去。
诸樊去世后，王位一直传到季札，从而了却父亲生前的愿望。
诸樊还赞扬了季札让贤的情操，嘱咐弟弟们要向季札学习。
后来，季札被封在延陵，号称延陵季子。
季札出使鲁国，倾听了鲁国许多优美的音乐，颇有感触。
接着他又出使齐国，劝导晏婴说：“权力是万祸的根源，齐国的政权最终会属于一个人，在还没确定之前，肯定会你争我夺，斗争不断。
你应该早点把权力和封地交出来，不然的话，恐怕就会有灾难降临。”
晏子听了他的话，交出封地和政权，避免了后来政治斗争中的灾难。
季札来到郑国，见到了子产，就像见到久别重逢的老朋友一样，十分亲切。
他对子产说：“如今郑国的君王荒**奢侈，挥霍无度，一定会灭家毁国，最后的政权可能会落在你的手上，到时候你千万要严谨治国，以礼服人，不然的话，郑国就会面临亡国的危险！”
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