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第四章李塨
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李塨（1659～1733），字刚主，号恕谷，蠡县人。
父明性，有学行，隐居不仕，是一个遗民，学者尊为孝悫先生。
颜元为他作传。
1677年，十九岁，中秀才，学院为吴国对。
1679年，廿一岁，始见颜元，深以颜学为然，“遂却八比，专正学”
。
1681年，廿二岁，作日谱。
是年《年谱》云：“夜卧思天地间无处无鬼神，人无处可离敬。
如此卧也，焉知无神视，无鬼凭？敬耶，神钦鬼敛；肆也，神惧鬼凌。
敬肆，祸福之机也，奈之何不懍？”
二十四岁时，或问天有上帝乎？曰，“有。
门有神，山有神，岂天而无主宰之神乎？《诗》曰，在帝左右。
《书》曰，予畏上帝。
非有而何？”
，这些地方，可见其陋。
他终身不脱宗教思想。
晚年惟以“小心翼翼，昭事上帝”
自律。
岁后，“每曰存心使如帝天之临。”
岁时，“每日下书‘小心翼翼，惧以终始’以自勉。”
颜李皆是《太上感应篇》一类的宗教家。
（二十四岁，“自勘家人多病，皆由己懈惰，天降之灾。”
）
1683年，父死。
1686年，廿八岁，入京。
在京时，与许三礼（酉三，河南安阳人。
为当时的名御史）交。
许三礼著有《圣学直指》诸书，恕谷引其言曰：
宋儒以理注天，且云心中自有天，似讳言苍苍者，则贯天人之学绝。
又率不信鬼神。
似以心外无鬼神者，则格幽明之学绝。
又记他的谈话曰：
道原于天，终于天。
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